Tasavvuf için "tevacüd" bidayet, "vücut" nihayet, "vecd" ikisi arası bir haldir. Başka bir deyişle vecdin basit şekli "tevacüd", en mükemmel şekli ise "vücut"tur. Vecdin sonunda aradığını bulması "vücut"tur. Burada herhangi bir imkansızlıktan söz edilemez. Ama vecd ile aynı etimolojik kökenden gelen "vicdan" bu yapının içinde imkansızlığa yol açabilecek bir delik ya da Lacancı bir çatlak olarak ele alınabilir. Vecdin tesadüf ve rastlamak anlamına geldiğini de düşünürsek psişede yer alan her his bir vecd'dir. Tasavvufa göre vecd hali, bir körleşmeye yani hayali olana değil dille analatılamayacak olan esrarların görülmesine götürür.
Sayfa 123 - Ses Vecd ve CezbeKitabı okuyor
İslam için Allah'ın Muhammed'le konuşması her şeyin başlangıcıdır. Bu kutsal vahiy ya da tezahür sonsuz çoğalacaktır. Bu yazıda sık sık hatırlamamız gereken Lacan'ın Tanrı'yı olmuş kabul etmediği hatta onun bilinçdışının kendisi olduğu üzerine ısrarıdır. Lacan bilinçdışının Gerçek olduğu, ortada olduğu ve Tanrı olduğu şeklindeki yorumlarını yaparken özne için "parlétre" (mütekellim-konuşan varlık) der. Tasavvuf Lacan'ın özne icin kullandığı bu deyimi Allah için kullanırken öznenin konuşmasını sıfır düzeyde Allah'ın adlarını zikretmesi olarak almaktadır. Allah emreder. Oku diye emreder. Yara-dan için kul "mütekellim" Arapça'da birinci tekil şahıs yani ego'dur. Kelamcılara göre Allah'ın "kelam" sıfatı ile nitelenmesi zorunludur, çünkü kelam bir olgunluk, kemal niteliğidir. Bu nedenle Allah'ın "kelam" sıfatı ile nitelenmesi zorunludur. Kur'an'da Allah'ın bir insanla üç şekilde konuştuğu bildirilmiştir. Bu konuşmaların birincisi ilham anlamında vahiy, ikincisi bir perde arkasından, üçüncüsü de bir elçi yani melek aracılığıyla konuşmasıdır.
Sayfa 121 - Ses Vecd ve Cezbe, Ertan ArslansoyKitabı okuyor
_Freud ve Josef Breuer, nörotik semptomların, örneğin histerinin, gerçekte simgesel anlamları olduğunu fark ettiler. Bunlar da tıpkı rüyalar gibi, bilinçaltının dışavurum biçimleridir.
_Breuer ile Freud’un Travma Kuramı’na göre, nörotik septomlar ve histeriler, travmalardan ve psişik hasarlardan ortaya çıkıyor ve bilinç dışında yıllar boyu
Freud’un parlattığı psikanaliz akımıyla beraber
eskiden “günah, suç, kötülük” dediğimiz kavramlara artık
“hastalık” denilmekte ve bu kötülükler sanki insanın elinde olmayan şeylermiş gibi normalleştirilmektedir.
Sayıklama ve Çağrışımlardan Rüyâlara
8 Ocak 2023
“Bir âlem kurulur gibi yeniden
Baştanbaşa hayâl, düşünce, rüyâ”
Freud’un parlattığı psikanaliz akımıyla beraber eskiden “günah, suç, kötülük” dediğimiz kavramlara artık “hastalık” denilmekte ve bu kötülükler sanki insanın elinde olmayan şeylermiş gibi normalleştirilmektedir. Elbette ki psikotik vakaları ve sahiden ciddi psikolojik sorunları olanları tenzih ederim, fakat günümüz modern insanı işlediği kötülüklerle yüzleşmek yerine, daima onlardan bir kaçış yolu aramaktadır.
Freud’un patlattığı psikanaliz akımıyla beraber eskiden “günah suç kötülük “ dediğimiz kavramlara artık “hastalık” denilmekte ve bu kötülükler sanki insanın elinde olmayan şeylermiş gibi normalleştirilmektedir.
Sayfa 282Kitabı okudu
Günün makalesi
Ahlakın Güzelleşmesinde Yeni Tarz: İmam Nursi Modeli
I. PSİKOLOJİNİN BUGÜNÜ
İnsan ruhunun derinliklerini ve zenginliğini tanıma çabası insanın yaradılışından beri vardır ve var olmaya devam edecektir. Psikiyatri ve psikoloji insanı ele alan diğer bilim dallarından farklı olarak ruh ve beden ilişkisinin getirdiği çelişkiye çözüm aramak