Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.38
Tayfur Evsen
Tayfur Evsen
@tayfurevsen
1141 okur puanı
Haziran 2018 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
280 syf.
9/10 puan verdi
Eski toplumlarda da görüldüğü üzere, kimi zaman, kimi halklar, yaşantılarını idame ettirirken çocuklarına verdikleri eğitimi bir okul ortamından ziyade, kendi yaşantıları içerisindeki deneyimlerle ve pratik uygulamalarla vermektedirler. Yaparak-Yaşayarak Öğrenme modelinin aktif olarak kullanıldığı ve pratikte okuldan uzak ama teoride okulla benzer
Yüzyıllık bir yalnızlığın ensest ilişkiler batağına saplandığı ve sonunda korkulanın gerçekleşerek domuz kuyruklu bir çocuğun dünyaya geldiği Buendia ailesinin trajik öyküsünde, büyülü gerçekçi anlayışın baskın etkisi hissedilmektedir. Yer yer siyasi olmakla birlikte Latin Amerika’nın aile içi sorunlarına da değinilmiş, karakterler üzerinden bu sorunlara yüzeysellikten uzak bir eleştiri getirilmiştir. Büyünün ve gerçekliğin harmanlandığı Yüzyıllık Yalnızlık’ta, doğaüstü olaylara yer verilmiş fakat doğaüstü olanın normalleştirilmesi neticesinde okuyucunun zihnindeki gerçeklik algısı genişletilmiştir. Gabriel García Márquez, Buendilar’ın yaşantısını kibir, oburluk, öfke, kıskançlık, aç gözlülük ve tembellik gibi ölümcül günahlara dayandırmıştır. Sonuç olarak doğaüstü olayların, yıkıcı eleştirilerin, siyasi çatışmaların ve yozlaşmış aile içi ilişkilerinin bir yansıması kalmış, bu yansıma da soyun tükenmesiyle çabucak unutulmuştur.
Detaylı İnceleme: kisa.link/Qeuh
235 syf.
·
Puan vermedi
Yalnızlık Dolambacı, kültürel antropolojik bir bakış açısıyla Meksika kültürünün bir portresini çizmiş, Meksika’nın ve Meksika insanının dramatik yalnızlığıyla birlikte çeşitli sorunları üzerinde durmuştur. Bunun neticesinde de her iki toplumun da benzer kültürel özellikleri taşıdıkları saptanmıştır. Tarihsel oluşum süreçleri ve toplum yapısı, birbirinden çok uzaklarda yaşayan ve yaşamış olan iki milletin ilginç benzerliklerini gözler önüne sermiştir.
Detaylı İnceleme: kisa.link/Qeul
Okur Takip Önerileri
464 syf.
10/10 puan verdi
Hüsn ü Aşk, Aşk’ın yani dervişin Allah’a ulaşmak için verdiği mücadeleleri, çektiği ve çekmesi gereken çileleri, tarikat usulünü vb. birçok olay ve durumu anlatan bir mesnevi olarak karşımıza çıkmaktadır. Görünüş olarak beşeri aşkın anlatıldığı bu mesnevide, genel itibarıyla ruhani yürüyüş, kendi benliğini arama ve ilahi aşk konu edinmiştir. Olayların anlatımında sembolik ve Spiritüal anlatım tarzı hakim olmuştur. Anlatılan olaylarda, geçmişteki birçok dini hadise anımsatılmıştır. (Yusuf’un kuyuya atılması, İsa’nın çarmıha gerilmesi vs.) Hüsn, Allah’a ulaşma; Aşk, derviş, Kalb Ülkesi de Aşk’ın ulaşmaya çalıştığı gönül olarak sembolize edilmiştir.
Detaylı inceleme: kisa.link/Qeum
238 syf.
·
Puan vermedi
Günümüz aşiretlerinin ve söz meclislerinin Oğuzlara kadar dayandığını söyleyebiliriz. Ev kurma işinin büyük kısmı artık erkeğin omuzlarındadır. ‘’Yuvayı dişi kuş yapar’’ atasözü büyük ölçüde önemini kaybetmiştir. Başlık parası, yani ‘’kalın’’ diye adlandırılan ve erkek tarafının, kız tarafına nakit olarak ya da mal karşılığı ödeme yaptığı durum
126 syf.
·
Puan vermedi
Ağır Roman, dönemin siyasal, ekonomik, kültürel ve toplumsal özelliklerini
yansıtmada önemli bir yapıt hâline gelmiştir. İçerdiği sokak jargonu ve anlattığı
olaylarla Türkiye’de yeraltı edebiyatı bazında okunmaya değer bir eserdir.
Okuyucuya, bildiği gerçekleri kendine has tarzıyla hatırlatması bakımından oldukça
rahatsız edicidir. Bu rahatsız ediş, yeraltı edebiyatının bir sonucudur. Okuyucu
farklı düşündürülmeye sevk ettirilmiş, geleneksel tabular yıkılmıştır. Toplumun
aksayan ve yozlaşan yönleri Koleralılar üzerinden işlenmiştir. Yaşanılan
toplumdaki gençlerin yaşayışlarını ve ideallerini, bozulan aile yapısını, madde
bağımlılığını, homofobikliği, düzensizliği, adaletin aksaklığını, eğitimin
yetersizliğini ve eğitimcinin vasıfsızlığını argonun ve küfrün yoğunlukta olduğu bir
dille aktarmaya çalışmıştır. Kullandığı dil ve üslup yüzünden eleştirilere maruz
kalsa da cesur anlatımıyla kendinden sonraki yazarlara ilham olan bir kaynaktır.
Detaylı inceleme: kisa.link/Qeuo
224 syf.
·
Puan vermedi
Kitapta, hızın ve değerlerini yitirmiş bir toplumun kurtuluş çağrısı yapılır. Modern çağ, mahremiyeti, ikili ilişkileri ve teknolojinin getirdiği sosyal çarpıklıkla beraber insanların hayatına sirayet etmeye başlamıştır. ‘Yavaşla’ ve ‘Bu dünyadan bir defa geçeceksin.’ mesajlarıyla okuyucuya bir dinlenme noktası yaratmıştır. Ebeveynlerin sorumlulukları hatırlatılmış, gençlere nasıl yaklaşılması gerektiğine dair önerilerde bulunulmuştur. Ayrıca, gençlere geleceğin mimarları oldukları anlatılmış, umudunu kaybeden gençliğin sorunlarından ve sonuçlarından bahsedilmiştir. Çağın sosyolojik ve psikolojik problemleri bireyler üzerinden hikâyeleştirmelerle ve anılarla desteklenip örneklendirilmiştir. Bilimsel bir makale tadında olan ama bir o kadar da akıcı bir dil kullanılan kitap, okuyucuları sıkmayacak, aksine bu sorunların farkında olan bir başkasını görmüş olmak kitabın albenisini artıracaktır.
141 syf.
·
Puan vermedi
Yunus Emre, ele aldığı ahlaki kavramları zaman zaman konuşturarak teatral bir hava yaratmıştır. Ahlaki çöküntülerin karşısına çıkardığı tezatlarla, nefisleri alt etmiştir. Hırsa karşılık kanaat, kibre karşılık tevazu, öfke ve gazaba karşılık sabır, haset ve cimriliğe karşılık cömertlik, iftira ve gıybete karşılık da doğruluk kavramlarını öne sürmüş ve onları bir çatışmanın içerisine sokmuştur. İyi, güzel olan ahlaki değerler her fırsatta galip gelmiştir. Özünde nasihat etmek olan kitap, dervişler ve halk için öğretici bir eser niteliği olmasının yanı sıra, edindirdiği ilkelerle birlikte Türkçe’nin geniş bir anlatım olanağına sahip olduğunu ortaya koymuştur.
Detaylı inceleme: kisa.link/Qeuj
Nasihatler Kitabı - Risaletü"n NushiyyeYunus Emre · Türk Dünyası Kültür Başkenti Ajansı · 2017359 okunma
272 syf.
·
Puan vermedi
Henri Lefebvre, sosyologların ve filozofların, kendisinden başka bir şeyin göstergesi olarak ele aldıkları “Gündelik Hayat”ı eleştirel teorisinin merkezine koyuyor. Modern toplumların gündelik hayatını, bir araştırma ögesi hâline getirildiğinde, özgürleşme olanaklarının başka bir bakış açısıyla değerlendirilebileceğini gösteriyor. Tüketim ideolojisinin yarattığı yanılsamaları, iktidar tarafından uygulanan baskının ancak gündelik hayat içinden bakılarak anlaşılabileceğini; çünkü farklı biçimlerde isimlendirmeye çalıştığımız ekonomik terimlerle kendi çıkarlarını gözeten bireyci düşünceyle ele alınan toplumun karmaşıklaştığını söylüyor. Varlığını sürdüren ama toplum içinde pek fazla göze görünmeyen muhalefetleri, direnişleri ve başkaldırı olanaklarını açığa çıkarabileceğini kendine has üslubuyla anlatıyor. Marksizm’in üzerine eklediği düşünceleriyle bir yandan savunucusu olduğu Marksizm’e bir eleştiri getiriyor bir yandan da bu düşüncenin nasıl geliştirilebileceğine dair yol gösteriyor.
383 syf.
10/10 puan verdi
Yazar, fakirliğin, umutsuzluğun ve korkunun getirdiği sıkıntıların pençesinden kurtulmak isteyen halkın, kurtuluş için yarattıkları bir mitin çıkış noktasını ve gelişimini Taşbaşoğlu üzerinden ele almıştır. Başlangıçta bir halk hikâyesi olarak anılan Taşbaş, zamanla mitos hâlini almış ve gelişmelerle beraber en sonunda mitolojik bir kahramana dönüşmüştür. Taşbaşoğlu, mitlerin halk arasındaki çıkışını, yayılımını, gelişimini ve çöküşünü gösteren incelikli bir karakterdir. Halkın zor zamanlarında yaratıp dört elle sarıldığı, birazcık bolluk gördüğü zaman da baş aşağı çevirip yerden yere vurduğu bir efsanedir. Halk ile bağını koparan daha doğrusu halkın bağını kopardığı Taşbaşoğlu, bedenen mitolojik anlamını yitirerek basit bir kişiliğe dönüşmüştür. Fakat ruhani gücünü ölümünden sonra bile devam ettirmiştir.
Yaşar Kemal bu eserinde sözlü halk geleneği ürünlerine sık sık yer vererek ışık, kartal, ağaç, kırklar, dağ, toprak, abı hayat gibi birçok mitolojik motifi de hikâyelerle harmanlamıştır. Kitap, dinlerin, peygamberlerin ve ermişlerin doğuşunu anlatan bir alegoridir. Yazar neredeyse dış dünya ile bağı kopuk olan ve sürekli aynı yüzler, aynı sıkıntılar, aynı günler etrafında hapsedilen halkın, tarih boyunca yaratıp durdukları bir kurtuluşun kurgusunu yeniden yazıp çizmiştir. Yer Demir Gök Bakır, Taşbaş’ın ermişliğini ret etmediği için işkence gören Memidik’in iradesi gibi çelikten bir inanca sahiptir.
Detaylı inceleme: kisa.link/Qeuk
72 syf.
10/10 puan verdi
Sevgili öğretmenim Ercan Kılınç'ın, şiirlerini derlediği değerli bir eser. Ne yazık ki artık basımı yok. Fakat kendisi bana hediye ettiğinde ve alıp okumaya başladığım zaman böyle bir kitabın neden satılamadığını anlamakta güçlük çektim. Günümüzün popülist, içi şişirilmiş, tasavvufla cinselliğin harmanlandığı şiir kitaplarının çok satıldığını hatırlayınca bu şaşkınlığımı da üzerimden atabildim. Kendisi bana, şiirlerini okuyan kimse olmasa bile sadece kendim için yazabileceğim gerçeğini hatırlattı. Bu değerli eser 1001 Kitap kütüphanesine katıldığı için çok mutluyum. Umarım şiirlerini yazmakta tereddüte düşen insanlar için iyi bir örnek teşkil eder.
