Heidegger filozof için asıl tehlikeli ölümün, hayattayken ruhen ve fikren öldürülmek olduğunu söyler. Mağaraya dönen esirin ne dediğinin anlaşılmasından ziyade şöhretinin yayılması, popüler hâle gelmesi, herkesin onun hakkında konuşması ama aynı karanlık yaşamlarına devam etmesi, o esirin bir başka şekilde öldürülmesi demektir. Modern popüler kültür, filozofu ilginç, değişik, komik, dikkat çekici, meşhur, acayip vs. biri hâline getirip onu özünden uzaklaştırarak sessizce ve usulca öldürebilir. Meşhur ve popüler olan, sıradanlaştırılan ve bir popüler tüketim malzemesi hâline getirilen düşünür, bilerek veya bilmeyerek sessizce ölmektedir. Üstelik artık mağaranın içinde ya da dışında olmasının bir anlamı yoktur.
Hakikate dayalı özgürleşme tehlikeli bir iştir ve insanı ölümle burun buruna getirebilir. Dışarı çıkıp hakikati gören esir, mağaraya döndüğünde gördüklerini eski hapishane arkadaşlarına anlatmak ve onları da dışarı çıkarmak ister. Yüzlerce yıllık esaret konforundan kurtulmak istemeyen arkadaşları ise onun deli, kör ve hasta olduğuna hükmeder, onu öldürmeye karar verir ve hakikatin meşalesiyle gelen adamı elindeki meşaleyle yakmak isterler. Esirleri özgürleştirmek isteyen filozof onlara yeni yaldızlı zincirler vadetmez. Tersine ellerindeki kelepçeleri ve ayaklarındaki prangaları görmeleri için onları ayağa kaldırıp sarsmak ister. Ama çabası boşunadır. Hakikat ve özgürleşme mücadelesinin sonu "ölümdür. Uyuyanları uyandırmak istiyorsan ölümü göze almak zorundasın.
Muhayyilesi kuvvetli bazı insanlar,sevdikleri ölülerin uzun bir yolculuğa çıktıklarını düşünmüşlerdir; bense, bütün yolculuğa çıkanların ölmüş olduğunu düşünüyordum. Ne büyük bir günah, değil mi?
Ateşin Veliahtı: Beklentiler, Klişeler ve Merak Uyandıran Bir Final
Fantastik edebiyatın sunduğu büyülü dünyalara dalmayı sevenler veya bu türe yeni adım atanlar için Jasmine Walt’un Ateşin
