İslam toplumunun hukuku ve siyaseti tamamen Allah'ın Resulü ile bildirdiği yasalara dayanır. Bu yasaya muhalif hiçbir prensip veya uygulamaya müsade edilmez. Ancak pek tabidir ki, Kur'an ve Sünnette her problem hakkında ayrıntılı açıklamalar ve yasalar mevcut değildir. Bu durumda yine Allah'ın müslümanlara verdiği bir hak olarak içtihad devreye girer ve içtihad yoluyla, Kur'an ve Sünnet'e dayanmak suretiyle problemler çözülür, ayrıntılı yasalar oluşturulur. Fakat hiçbir surette bu yasalar Allah'ın yasasına muhalif veya dışında olamaz. Ayrıca yine hiçbir şekilde ayrıntıdaki problemler için içtihad yoluyla konunun uzmanı olan İslam alimleri tarafından oluşturulmuş içtihadlara mutlak itaat yoktur. Bu alandaki itaat, İmam Şafiî'nin çok güzel formüle ettiği gibi; Allah'ın yasalarında olduğu gibi "mutlak manada (her ne olursa olsun) itaat değil, istisna bir itaattır."
Şirkin insanlık tarihi boyunca en yaygın olarak görülen türünün başlıca nedeni, evrendeki varlıkların yaratanı olarak Allah'ın güç ve iradesini kabul etmeye karşılık, insanın bireysel ve toplumsal hayatını ilgilendirir konularda, Allah'ın iradesini kabul etmemek veya dikkate almamaktır.
Reklam
Allahu Teala, insanlar içinden bazılarını özel olarak seçer, sever, terbiye eder ve kullarının terbiyesine gönderir. Onlar Yüce Allah'a giden yolda davetçidir, imamdır, rehberdir, delildir, örnektir, şahittir. Onlara uyan kalpler gafletten uyanır, Allah'a ulaşır. Onların başında peygamberler var-dır. Daha sonra Rabbani alimler ve arifler gelir. Eğer bu zatlar olmasa idi insanlık, koyu bir cehalet ve sapıklık içinde kalırdı.
Allah'ın tecellilerini hissetmenin dışında bir hissediş mümkün değildir. Çünkü hislerimiz ilahi isimlerin içimizdeki temsilcileridir. Pişmanlık da, mutluluk da Cenab-ı Hakk'ın tecellilerini hissediş biçimlerindendir. Her esmanın ayrı bir rahmeti ve tadı vardır. Rahman isminin başka, Kahhar isminin başka, Müntakim ismininki başka türlüdür. Piyanonun tuşlarından çıkan sesler farklı olsa da, piyanonun iyi tuşu, kötü tuşu yoktur. Varlıkta kötülük yoktur, farklılık vardır. Cenab-ı Hak Sâni'dir; biz de onun sanat eserleriyiz. O halde hayatımız ve bedenimiz üzerinde farklı notaları çalan O'dur.
Hilafetin kaldırılması, “Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin dini İslam’dır” ifadesinin Anayasa’dan çıkması, Tevhid-i Tedrisat (Öğretim Birliği) Yasası ve medrese tarzı eğitim sisteminin ortadan kaldırılması, ilkokul, ortaokul, lise ve üniversitede laik-bilimsel eğitim sistemine geçilmesi, zorunlu din dersi uygulamasına yer verilmemesi, üniversite reformu, Medeni Yasa, din kurallarından arındırılmış bir Anayasa’nın ve yasaların oluşturulması, kadınların seçme ve seçilme hakkını elde etmesi, kadınların eğitim ve çalışma yaşamına dahil olması, Anayasa’ya laiklik ilkesinin konması gibi birçok uygulama, laiklik ilkesinin yaşama geçmesi yönünde gerçekleştirilmiş önemli ve temel devrimlerdir.
Sizin için Allah’tan başka ne bir dost ne de yardımcı vardır.
وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللّٰهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصٖيرٍ
Reklam
Reklam