Miraç Buğra Tokaç
@tokac
Şu anda okuduğu kitaplar
Eski/ Yeni Ahit TenkidiDüşünce
Başlangıçta Musevi - Hıristiyanlık ortak dini görünümünde olan ve daha ileride görüleceği üzere kardinal Danielou gibi çağdaş müelliflerin mükemmel bir şekilde inceledikleri Hıristiyanlık, Paul'un etkisiyle değişmeğe maruz kalmadan önce, İncil yazarlarının sıkı sıkıya bağlı kaldıkları bu Eski Ahit mirasına, çok tabiî bir şekilde konmuştur. <<Uydurma inciller» saf dışı edilmek suretiyle incil <<«temizliği yapıldığı halde aynı temizliğin Eski Ahit için de yapılmasının lüzumuna inanılmamış, o tümüyle veya çok az bir farkla kabul edilmiştir.
Orta Çağın sonuna kadar, hiç olmazsa Batıda, bu insicamsız kitap malgamasına ilişkin herhangi bir hususa kim itiraz etmeğe cesaret etmiştir? Hemen hemen hiç kimse. Daha yukarda gördüğümüz üzere Orta Çağın sonundan Yeni Çağın başına gelinceye kadar birkaç eleştirici ortaya çıkmıştır; ama, Kiliseler ağırlıklarını koymayı hep başarmışlardır. Günümüzde hakiki anlamda metin tenkidinin doğduğu gerçektir ancak, metin tenkidinin kiliseye mensup mutahassisları bir sürü ayrıntı sayılan noktaların tetkiki için tüm yeteneklerini kullandıkları halde kibarca güçlükler diye adlandırdıkları hususlarda fazla ileri gitmemeyi tercih etmişlerdir. Bu güçlükleri çağdaş bilgilerin ışığında tetkik etmeğe pek niyetli görünmüyorlar. Kitabı Mukaddes kıssaları ile tarihî gerçekler arasında- ilke olarak belli bir uygunluk göründüğü zaman- karşılaştırmalar yapmak memnuniyetle isteniyorsa da, henüz bilimsel mefhumlarla samimi ve derinlemesine bir mukayese yapma yoluna girilmemiştir. Çünkü, Musevi/Hıristiyan Kitaplarının, şimdiye kadar münakaşasız kabul edilmiş gerçekliği, kavramına bu mukayese sonunda itiraz edilebileceği sezilmektedir.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Felsefe-Bilim ve DinDüşünce
Hem de istikrarsız, müteğâyir ve müteğayyir, birbirine mükezzib fen ve felsefe nazariyatı; tarik ve menbâ'ca ayrı olan vahyin nüsûsuna ayar olamaz, mehenk olamaz.
Kendinizi ve Ailenizi Ateşten KoruyunDin İslam
يا أَيُّهَا الذِينَ امَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَاهْلِيكُمْ نَاراً Ey o bütün iman edenler, kendilerinizi ve ehillerinizi ateşten koruyun. Cehennem ateşine sürüklenmelerine sebeb olacak fitne ve isyandan koruyarak Allah'ın emirlerine, taate sevk edin. Çünkü aile sahibi kendinden mes'ul olduğu gibi ailesinden de mes'uldür. كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيت "Hepiniz çobansız ve hepiniz emriniz altındakilerden sorumlusunuz." Müslim: İmâre-20/1829) kezalik خيركم خيركم لأهله "Sizin hayırlınız, ehline karşı hayırlı olanınızdır." İbn Mace: Nikah-50/1978) Hadis-i şerifleri ma'lümdur. Ebu Hayya'nın kayd ettiği vech ile Hazret-i Ömer: "Ya Resulullah, nefislerimizi vikaye ederiz, fakat ehillerimizi nasıl vikaye edebiliriz?" demişti.
Rasulullah, şöyle buyurdu: "Allah'ın sizi nehyettiği şeylerden onları nehyedersiniz ve Allah'ın size emrettiği şeyleri onlara emreylersiniz. İşte o, onları vikaye olur." Keşşafta da şu hadisleri kayd eylemiştir: "Allah, o kimseye rahmet buyura ki: "Ey ehlim, ailem, namazınıza, orucunuza, zekâtınıza, miskininize, yetîminize, komşularınıza dikkat edin bakın" der. Ola ki, Allah Teâlâ onları, onunla beraber Cennette cem'eder." Evlâd, ehilde dahildir. Ba'zıları da enfüste dahil demişlerdir. Çünkü evlåd atadan cüzdür.
