Vermediğimiz bir değeri insanlardan günlük yaşamda uygulamalarını bekleyemeyiz.
Sayfa 9Kitabı okudu
“Zannetme ki güldür, ne de lâle,
Âteş doludur, tutma yanarsın
Karşında şu gülgûn piyâle...”
Diyor kitabında 
Ahmet Haşim
Ahmet Haşim-Bütün Şiirleri Ahmet Hâşim, modern Türk şiirinin kurucu şairlerinin başında gelmektedir. Eser eski ve yeni harflerin karşılıklı sayfalarda basımından oluşmaktadır.
Ahmet Haşim’in kitaplarında yer alan, dergilerde çıkan, basılmamış ve yarım kalmış şiirlerinden oluşmaktadır kitap.
Çok severek okudum. Herkese naçizane tavsiye ederim. Şimdiden keyifli okumalar dilerim.
Arka Kapaktan Alıntı:
“Zannetme ki güldür, ne de lâle,
Âteş doludur, tutma yanarsın
Karşında şu gülgûn piyâle...”
Ahmet Hâşim, modern Türk şiirinin kurucu şairlerinin başında gelir. Hayattayken yayımlanmış iki şiir kitabı olsa da Hâşim’in Türk şiirinde yarattığı etkinin bir benzerine rastlanamaz. Başta Ahmet Hamdi Tanpınar, Abdülhak Şinasi Hisar, Nurullah Ataç gibi isimler olmak üzere, onun getirdiği yenilikleri anlayan ve şiirlerini ayrı bir yere koyanların sayısı azımsanacak gibi değildir. Bugün değerinin daha iyi anlaşıldığı ve onun ilk “modernist” şairimiz olduğu konusunda görüş birliğine varıldığı da bir gerçek.
Elinizdeki kitapta, Ahmet Hâşim’in kitaplarında yer alan ve dergilerde kalan bütün şiirlerini bulacaksınız. Osmanlıca-Türkçe karşılıklı sayfalarda ve “eleştirel basım” olarak sunduğumuz bu baskıyla, nüsha farklarını görecek, modern Türk şiirinin bu büyük ismini eksiksiz okuyacaksınız.
🌐 Bugünkü BM Genel Kurulu’nda Gazze için ateşkes oylaması sonuçları:
📍 ÇEKİMSER KALANLAR
🇦🇷 Arjantin
🇺🇦 Ukrayna
🇧🇬 Bulgaristan
🇨🇲 Kamerun
🇪🇨 Evkador
Önemli olan ne yaptığımız değil, yaparken ne hissettiğimizdir, niyetimizdir.
Sayfa 111Kitabı okudu
3/3
1965 yılında, Polinezya'da bir ada olan Tonga'da bir grup çocuk okuldan kaçmak için bir tekne çaldılar. Ancak çıktıkları deniz yolculuğunda fırtınaya kapıldılar ve sekiz gün açık denizde sürüklendikten sonra insansız bir adada mahsur kaldılar. (…) Ne birbirlerini öldürdüler, ne de birbirleri üzerinde baskı kurmaya çalıştılar. Onun yerine adaya çıkmadan önce denizde mahsur kaldıkları günlerde hindistancevizi kabuğunda yağmur suyu toplayıp paylaştılar, adada yaktıkları ateş sönmesin diye sırayla başında durdular, hatta içlerinden biri bacağını kırdığında onun işlerini üstlenip tedavisini gerçekleştirdiler ve bir yılı aşkın süre boyunca dayanışarak hayatta kaldılar. Sonunda kurtarıldılar ve sağ salim evlerine döndüler.
Bahtiyar Aslan
Yaşıyorum anlayacağın, basbayağı yaşıyorum; ekmeğin buğusunu, çayın rengini bilerek, tadarak, koklayarak... Bulutları bile koklayarak yaşıyorum.
Ara sıra bir çınar ağacı bulup gövdesine yaslanıp ağladığım da oluyor.
Sayfa 494 - Kesit Yayınları Genişletilmiş 2. BaskıKitabı okudu
Bir insanın düşeceği en büyük manevi hastalık,cahilliktir.
Sayfa 41Kitabı okudu
TÜRK SOYU
Devletler. Herodotos’un milâttan önce V. yüzyılda doğu kavimleri arasında zikrettiği bir kavim için kullandığı Targita isminin Türk kelimesinin ilk şekli olabileceği ileri sürülmüştür. İskit topraklarında oturdukları söylenen Tyrkaeler, Tevrat’ta adı geçen Yafes’in torunu Togharma, eski Hint kaynaklarında bildirilen Turukhalar, Thraklar ve Troialılar’ın Türk adını ilk defa taşıyan kavimler olduğu sanılmıştır. İslâm kaynaklarında bildirilen İran Zend-Avesta rivayetleri içerisinde Hükümdar Feridun’un oğlu Turac (Tur-Turan) ve Yafes’in torunu Türk’ten türeyen nesil de Türk adını ilk alan kavim diye düşünülmüştür. Ayrıca İran-Turan mücadelelerinde zikredilen Efrâsiyâb da (Alp Er Tonga) bir Türk başbuğu kabul edilmektedir. Çin kaynaklarında geçen ve Hun Hükümdarı Mo-tu’nun kabilesinin adı olarak gösterilen Tu-ku’nun (T’u-ko) Türk anlamına geldiği, bu kelimenin milâttan önce 209’da kaynaklarda yer aldığı bazı araştırmacılar tarafından ileri sürülmüştür. Türkçe’de cins ismi şeklinde eskiden beri bilinen türk kelimesinin Altaylı (Seyhun nehrinin kuzeyi) kavimleri ifade etmek üzere 420 tarihli bir Pers metninde ve 515 olayları dolayısıyla “türk Hun” (kuvvetli Hun) tabirinde geçtiği bilinmektedir. Türk kelimesine kaynaklarda çeşitli anlamlar verilmekle birlikte 1911 yılında neşredilen Uygurca bir belgede “kuvvet ve güç” mânasına geldiği görülmektedir.
Ayfer Tunç
Bizim toplumumuzda "hayatım roman" dan anlaşılan "hayatım melodram" dır. Bir yolculukta yanımızda oturan yolcu kendine ait küçük bir hikaye bile anlatsa, ana fikir çektiği acıdır. Acılarını anlatır ki, varlığını anlamlı kılabilsin. "Kavanoz dipli dünya" dır bizim için yerküre.
Sayfa 339 - Kesit Yayınları Genişletilmiş 2. BaskıKitabı okudu
Ne mutlu, insanca yaşama dertlisi olanlara...
Tanrılıkta uzmanlaşma; hırsızlara çaldıklarını satarken yardım eden Tanrı
Tek tanrılı dinlerde tüm insani eylemlerden genellikle tek bir tanrı sorumludur; çok tanrılı dinlerde ise olağanüstü bir ilahi uzmanlaşma düzeyi olabilir.
Örneğin antik Roma'da, üç farklı Tanrı (Vervecator, Reparator ve İmporcitor), tarlaların sürüldüğü üç zamanla ilişkilendirilmiştir; bunlardan başka tohumları ekmek (Insitör), toprağı gübrelemek (Sterculinius), tarladaki yaban otlarını ayıklamak (Sarritor), tahılları hasat etmek (Messor) ve depolamak (Conditor) ile ilişkili tanrılar da bulunur.
Herhalde ilahi uzmanlaşmanın en uç noktasına "çaldıkları malları satarken hırsızlara yardım eden" özel bir tanrıya sahip olan Tonga adasındaki Polinezyalılar erişmiştir.
Sayfa 18Kitabı okudu
Şöyle hayatımıza bir daha dönüp bakalım. Bir daha bu hayata gelme fırsatımız olmayacak. Hatta şu anı bir daha yaşayamayacağız. Hayat ve zaman akıp gidiyor. O zaman öyle bir hayat yaşamalıyız ki, bizi hoşnutluklarla doldursun, geriye dönüp baktığımızda pişmanlıklar kalmasın.
Sayfa 134 - Yade YayınlarıKitabı okudu