Kardeşim!
Sen duvarların ardında
Zincirlere vurulsan da
Özgürsün!
Ve eğer Allah'sa dayanağın
Güvencedesin
Binbir tuzak arasında
Sayfa 7 - Şehid Seyyid KutubKitabı okuyor
gelgelelim rastlantının matkap uçları elmastandır ve içinde bolca tehlikeli tuzak barındıran kader, hiç umulmadık bir yerden kendine bir kapı bulmayı bilir ve kaya gibi sert mizaçları bile temelinden sarsarak darmadağın eder
israil; dünyanın kerahet vakti gördüğü bir kâbus olmalı
...Orada onurlarıyla direnirlerken, alınlarının akı ile şehit olurlarken, yıkılan evlerini her defasında inşa etme kararlılığını gösterirlerken, bozgunculardan ve tuzak kuranlardan olmama bahtiyarlığını yaşarlarken israiloğulları da insanlık tarihinde dizgin bilmez davranışların sahibi olmaya devam ediyorlar. Harap mabetlerinin kandillerini masum insan kanı ile tutuşturmak istiyorlar. Tanrı ile kavgalarını her dönemde gizlemeyerek onu kıyamete zorlama küstahlığını sergiliyorlar. Her türlü rüsvaylığa bizi aşina kılan işgal devleti; genç, yaşlı, bebek, çocuk, kadın, erkek ayırt etmeden saldırılarla sefaletini ifşa eden israil; dünyanın kerahet vakti gördüğü bir kâbus olmalı. Baskın olarak itirazdan, isyandan ve inatlaşmaktan beslenen tıynetiyle; mürai, kalpsiz düşmanlar olarak yeryüzünü ifsat etmeye devam ediyorlar.
(Betül ŞATIR)
Sayfa 50Kitabı okuyor
Şehirler bana bir tuzak;
İnsan sohbetleri yasak.
Sayfa 31 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
"Yemin ederdim ki, yüzünü gördüğümden beri tüm dünya bir hayal, tüm dünya hileli.
Bahçe şaşırmış, hangisi yaprak çiçek hangisi.
Kuşlar kendinden geçmiş; bilememiş hangisi tuzak hangisi kuş yemi."
“Zaman bir tuzak, ben de içine düştüm.”
Sayfa 192Kitabı okuyor
en ıssız duyguların ucunda karakollar asmaların altı tuzak ve tuzak caddelerde külçeler yüklüyüz, çıkmak istiyoruz yokuşu
gözler kısılıp bakılıyor bize.
Allah, tuzak kuranlara mukabele edenlerin en havırlısıdır.
Sayfa 359Kitabı okuyor
"Oysa Kuranın tanrısının böyle bir kaygısının olmadığı görülüyor. Çünkü kitap açıklık iddiasına rağmen, çok anlamlı, yoruma acık, muğlak, mecaz yüklü bir metin. Üstelik bunu bir marifetmiş gibi ayetlerde ifade ediyor. Bazıları müteşabihtir diyor. Kelimelerle tuzak kuruyor. Yok, 19’muş, yok sayıları şu kadarmıs, yok onların tuzaklarına karşı o da bir tuzak kurarmış da filan... Mesaj vermiyor, kullarını yanıltıp uzaktan zevkle seyrederek adeta fantezi yapıyor!
Tanrı’nın bunu yapması mümkün mü, bunu yaparsa Tanrı olabilir mi? Hayır! Ama metin, Muhammed’in tanrısal olduğunu iddia ettiği kendine ait metni olursa bunların hepsi mümkün. Çünkü insan dilin sağladığı imkânların sınırlarının dışına çıkamaz. Tanrı’yı konuşturur ama ortaya ilahi değil, tamamen insani, muğlak, kapalı, yoruma açık, dil onu ne kadar sınırlandırıyorsa onun dışına çıkamayan bir metin ortaya çıkar."
Sayfa 127 - e-bookKitabı okuyor
Jaffa’nın gözyaşı dökmesine gerek yoktu. Acı çekmek zorunda değildi. Başka şekilde de hareket edebilir ve anne babasının yaptığı gibi, şimdi gerçek benliğinin sesi olarak katlanmayı ‘seçtiği’ acıyı bir sonraki nesle erteleyebilirdi. Etkisi altında olduğu ebeveyn dinamikleri göz önüne alındığında, Jaffa’nın sahte bir benlik sistemine razı olması aslında ne kadar da kolaydı. O sistem mükemmel bir tuzak inşa etmişti ve bu tuzak, yeterli uyuşukluk ve bilinçsizlik mevcut olduğunda rahat, kayıtsız ve hiç şüphesiz rafine ve incelikli bir burjuva evine dönüşebilirdi. Bir Müslüman atasözü ‘Çocuk atalarının sırrıdır’ der. Jaffa’nın özgün benliği, böyle bir evi dayanılmaz bir acının mekanı haline getirerek reddetti...
Her yer tuzak dolu... Bir kuyudan kurtuldum derken hemen ardından bir başkasının içine düşüyorum, her biri bir öncekinden daha derin... Zehirli.......
Sayfa 889 - Can Sanat YayınlarıKitabı okuyacak
Rastlantının matkap uçları elmastandır ve içinde bolca tehlikeli tuzak barındıran kader, hiç umulmadık bir yerden kendine bir kapı bulmayı bilir ve kaya gibi sert mizaçları bile temelinden sarsarak darmadağın eder.
Sayfa 26Kitabı okuyor
“Yüreğini tuzak ve kapan yerine kullanan kadın bence ölümden daha korkunçtur,” dedi.
Sayfa 190Kitabı okudu
taş devri'ndeki kültür kesinlikle karikatürize edildiği gibi değildi. erkekler saldırganlıktan ağzından tükürükler saçılan vahşi katiller olmadığı gibi, avcılıkları tek kişilik bir kahramanlık hikâyesi değildi, çatışmadan kaçınmak amacıyla çoğu zaman tuzak kurmayı içeren kolektif bir etkinlikti. kadınlarla erkekler birbirlerinin becerilerine yaslanarak genellikle ortaklaşa çalışıyordu.
Sayfa 15Kitabı okuyor
"Sen bir gölge olup kaçmaya çalışırsin.Şehirler sana bir tuzak olur, kelimeler yasak"..
