İslam Davamız
Mekke'nin fethi hakkında yazılmış en güzel kitaplardan birinin adı İzzus Sacide, yani "Secdedeki İzzet"tir. Mekke'nin fethiyle Müslümanlar tarafından en büyük zafer kazanılmışken ve kendisine en büyük zulümleri yapan insanların hepsi teslim olmuş tir tir titrerken, Efendimiz intikamla hareket etmedi. Hatta Uhud Savaşı'nda kendi öz amcası Hz. Hamza'nın ciğerini çiğneyen insanı bile affetti.
John Davenport diyor ki: "İşte böylesi muazzam bir olayı
gördüğüm zaman titremeye başladım. Peki, 'Bütün bunlardan sonra ne yapacak?' diye baktığım zaman bir de gördüm ki yine Medine'ye döndü ve yine arpa ekmeği yiyerek, hasırın üzerinde yaşamaya başladı. 'Bunların hepsini normal insanlar yapar, ama bu zaferi kazandıktan sonra sade hayatına tekrar dönmek ancak büyük bir peygamberin ahlakı olabilir.' dedim ve koşarak secdeye kapandım. Müslüman oldum.
ZEYD b. HARİSE
Ebû Üsâme Zeyd b. Hârise b. Şerâhîl
Dia Bünyamin ERUL
Bi‘setten otuz beş yıl kadar önce doğdu. Aslen Yemen menşeli Kelb kabilesindendir. Hz. Peygamber’den sadece on yaş küçük olduğu halde evlâtlığı olmasından dolayı önceleri Zeyd b. Muhammed diye anılırdı. Ancak evlâtlıkların öz babalarının adıyla anılmasını emreden âyet (el-Ahzâb 33/5) indikten
istişare ile hareket etmek müslümanların üstün meziyetleri arasında sayılmış, böylece müslüman toplumlarda yönetimin şûra ve meşveret esasına dayanması gerektiği belirtilmiştir.
Yüce Allah Hz. Peygamber’i İslâm’ı yaşamak üzere örnek bir insan olarak gönderdiği gibi arkadaşlarının da sonraki nesilleri yetiştirebilecek seviyede örnek bir toplum
Sahabeyi nasıl anlamalıyız kitabindan çıkarımlar
Kitaptan alınması gereken dersler elbette fazla ama benim en'im Muhammed Emin Yıldırım sahabeye karşı sergilenen 3 farklı tavır kısmı idi...
Muhammed Emin Yıldırım hoca bu cümleleri sahabeye bakışda ki 3 tavır diye belirtmiş ama günümüzde tuttuğu takıma, oy verdiği partiye, mensup olduğu cemaate,tarikata karşı müslümanların aynen bu 3 farklı
Uhud Savaşı Hakkında
Peygamberimiz yıllar sonra Uhud Savası'nın yapıldığı yerden geçerken o acı günü hatırlayarak yanındakilere söyle seslenmiştir. "Müslümanlar! Bundan sonra tekrar putlara tapmanıza imkan yoktur. Bundan zerre kadar endişe etmem. Korktuğum şey sizin dünyaya tapmanızdır"
Bakara Suresi-282.Ayet;Kur'an-ı Kerim'in en uzun ayeti ve "BORÇ" ayeti'dir.Mal emniyetini te'sis eder ve bu iş'in hukuku'nu söyler.Mü'min'ler; Birbirlerine borç verme hususu'da yardimcı olmalı,Banka (faiz) kapısını çalmalarına engel olmalıdırlar.Peygamberimiz (sav)' in bu faiz belası'nın birgün gelecek,umumi bir bela'ya dönüşeceğini ifade ettiğini hadis'ler de görüyoruz.Asm efendimiz'in sözleri, bizler için anlam teşkil ediyorsa bu sözlerini dikkate alarak,tedbirimizi almalıyız.Bu faiz belasıyla; Asr-ı Saadet'te, nasıl mücadele edilmiş,o gunün dünyasında bu bela ile nasıl bertaraf edilmiş onu anlayalım ki, bu felaket asrının dünyasında bu veba'dan kurlulalım ve gayret içine girelim.Nübüvvet'in 5.yılı'nda faiz hakkında inen ilk ayet (Rum Suresi-39.Ayet) ile Kur'an; İnsanların, bilinçlenmeleri için bir mesaj verir ve hüküm beyan etmiyor..Yani; Kur'an'ın; Nubüvvet'in 5.yılından ta 16.yılına kadar faiz'le alakalı bir gündemi yoktur.Lakin asm efendimiz;Sahabeleri uyarır,onları bu beladan korumak için nasihatlerde bulunur lakin direk faiz'i hedef alarak birşey yapmaz.Nübüvvet'in 16.yılından (Hicret'in 3.yılından) itibaren yani Uhud savaşı sonrasında inen (Al-i İmran-130.Ayet) 'ten itibaren faiz ile ilgili ayet ve hüküm iner.."Faiz belası ile mücadele, en başta imani ve islami zemin hazır olduktan sonra tam manasıyla yapılır" dersi anlaşılmaktadır..YAVUZ KORKU