BABIALİ HATIRALARI
MAHMUT YESARİ
Mahmut Yesari Babıali'ye bir ayna tutmuştur. Bu aynadan yansıyanlar okuduğum kitabın içerisindedir. Eser beş bölümden oluşmaktadır. Mahmut Yesari'nin gazete ve dergilerde kalan çeşitli yazılardan seçilmişler.
İstanbul ve matbuat dünyasını yakından tanıyan yazar; İstanbul'da hayata tutunmaya çalışan Babıali emekçilerini, şair ve yazarları, hayatları ve eserleri ile tanımış, farklı edebi mekanlarda bulunup onlarla sanat sohbetleri yapmış, bilgi ve birikimlerini de tanıklıklar vasıtasıyla parça parça neşretmiştir. Mahmut Yesari yıllarca çilesini çektiği Babıali yayıncılık alemini anlatırken kimi eğlenceli, kimi üzücü olayları kaleme almış. Telif hakkı uğruna çekilen çilelere üzüldüm.
Çanakkale Savaşı sırasında Anafartalar'da görev yaparken tebdilihava için geldiği İstanbul'da tiyatro yazmaya başlamasını, basın dünyamızın bilinmeyen yönlerini, nam salmış kalemlerle geçmiş hatıralarını yazması o döneme ışık tutmuş.
Mahmut Yesari, yakın dostu Reşat Nuri Güntekin ile birlikte mizah dergisi "Kelebek"i büyük bir ahenk ve samimiyet içinde çıkarmış; bu dergiye hem çizimleriyle hem de kaleme aldığı yazılarla katkıda bulunmuştur. Aralarında çok tatlı bir dostluk varmış. Uyarlama olarak adapte ettiği "Fidan Zehra" adlı eseri ise Faruk Nafiz Çamlıbel tarafından pek beğenilmemiş, hatta dudak bükülerek karşılanmış. Yazarın kimi zaman hikaye ve romanlarında anlattığı karakterlerin okurlar tarafından üzerlerine alınması, ona tehdit mektupları ve serzenişler olarak geri dönmüş; ayrıca Matbuat Müdiriyeti tarafından kaleme aldığı oyunlara sansür ve yasaklar getirilmiş (her bir şeycikler yasak ve sakıncalı ).
Muhsin Ertuğrul'un Darülbedayi'den ayrılıp kendi kumpanyasını kurduktan sonra Yesari'nin eserlerini sahnelemesi ve telif hakkını kuruşu kuruşuna
Farklı, beklenmedik, sıkıcı, ilginç, yani
Başta ne okuyorum ben dedirten, sürekli değişen anlatıcı kahramanları ve günümüze çok uzak bir meslek çevresinde dönen hikayesiyle kendini hemen sevdiremedi.
(Spoiler içerir!)
Ne Kara'nın kişiliği ne Şeküre aşkı ne de nakkaşlık felsefesi ilgi çekici değildi. Ölüm, ölümün konuşması bunlar da değildi kitaba çeken. Sanırım katildi kitabı bitirten. Ya da 3 nakkaşın hikayesi. Yani 450 sayfalık kitabın 100 sayfası falan. Öyleyse neden Şeküre ile bitti kitap, neden cezayı kesen Hasan oldu? Kelebek, Leylek, Üstat Osman neden yoktu sonunda? Hayat gibiydi işte hiçbir şey olması gerektiği gibi değil ama her şey olması gereken yerde. Suçlular cezalarını aldı, ama cellatlar kör ve sağır halktı.
Kitapta en sevdiğim dokunuş ise Kara'nın duygularını gösterdiğinde hissettiği iki yüzlülük duygusuydu.
"Öyle hissediyorum evet ama neden gösterirken bu eşsiz duygular avam abartılı süslü cümlelere dönüşüyordu."
Bir de son olarak ileride unutursam kahvehaneden bahsetmek istiyorum. Bütün nakkaşların toplanıp dinledikleri meddah asıl hikayeyi aynı orhan Pamuk gibi kendisi kahramanmış gibi anlatması, yazarla gerçekten ilişki kurduğumu hissettiğim sayfalardı. Biliyorum sonda küçük orhan yazar olarak gösterilmiş ancak meddah orhan'ın yerini almıştı sanki.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
1=Tepe Sarayburnu: (Ayasofya Topkapı sarayı ve Sultanahmet Camii) bulunur. öncesinde Ana tanrıça tapınağı, Artemis tapınağı Ve Mitra Dini izleri burada yer alır .Kutsal tepelerden biridir. Yerebatan sarnıcı da bu bölgede gezgin Petrus Gillius tarafından ortaya çıkarılmış İstanbul’da 60’ın üzerinde sarnıç var.
2=tepe Çemberlitaş: Üzerinde güneş tanrısı bulunurdu. Nuruosmaniye camii ile taçlandırıldı.
3=tepe Beyazıt: dev boyutlu zafer takı bulunurdu. Boğa meydanı Forum Tauri Pluta ve Hera tapınakları yine bölgede yer almıştır. şu anda Beyazıt ve Süleymaniye camii yer alır
4=tepe Fatih camii: on iki tanrı tapınağı on iki havari kilisesi yer alır şu anda Fatih cami süslemektedir.
5=tepe yavuz selim: Maria Pammakaristos kilisesi yer almıştır Fethiye cami ve bir kısmı müze yapılmıştır. Ayrıca bölgede yavuz sultan selim camii bulunur.
6=tepe Edirnekapı: En yüksek tepe Blakhernai sarayı tekfur sarayı ve kariye kilisesi bulunur
7=tepe Koca Mustafa paşa: Mokios sarnıcı ve Acadius sütunu bulunur. Aya Andrea Entikrisi kilisesi yer alır. şu an apartmana dönüştürülmüştür.
Önemli bilgi : İstanbul ve Roma Yedi tepe üzerine kurulmuştur. Kehanetlere konu olmuş seçilmiş kutsanmış bir şehirdir.7 kutsal sayı olarak ifade edilir.
1=360 yılında Konstantin’in oğlu Konstantius tarafından inşa edilmiş Megale Ekklesia (Büyük Kilise ) adı verilmiştir. Aziz Yohannes Khrysostomos’un halk üzerindeki etkisine kızan imparatoriçe AElia Eudoxia imparator Arcadius kışkırtmış galeyana gelen halk tarafından kilise yakılmıştır.
2=415 yılında II Theodosius mimar Ruffinos yeniden inşa ettirmiş 13 ocak 532 de Nika isyanıyla yıkılmıştır. Justinyanus kaçmayı düşünmüş eşi kraliçe Theodor’a sayesinde Got süvarileri isyancıların üzerine salınmış tarihçi Prokopius göre 30bin isyancı kılıçtan geçirilmiştir.(Bizans’ta
Dostoyevski Buyuk Üstat
“Bazen bir insanla geçirilen kısa bir zaman, koca bir yalnızlığa ışık tutabilir.”
Bazı kitaplar yüzlerce sayfada anlatamadığını birkaç sayfada anlatır. Beyaz Geceler de onlardan biri. Yalnız bir adamın kısa sürede yaşadığı umut, mutluluk ve hayal kırıklığı; insan ruhunun ne kadar kırılgan olduğunu gösteriyor.
Dostoyevski'nin karakterleri her zamanki gibi çok gerçek. Anlatıcının kurduğu hayaller, beklentileri ve duyguları okura yabancı gelmiyor. Bu yüzden kitap bittiğinde hikâyeden çok duygusu akılda kalıyor. Kısa ama etkisi uzun süren, sakin ve duygusal bir okuma deneyimi sunuyor.
Çileniz dünya mı?Alıntı
" 
Necip Fazıl Kısakürek Üstat Necip Fazıl, şiiri tanımlarken iki temel unsurdan bahseder: His ve fikir. Şair, bu söylemini şiirinin yapı taşlarını ifade ederken dile getirir. Onun şiirlerini okuduğunuzda ve eserlerini incelediğinizde; fikrin hisle birleştiğini, hatta bu iki unsurun zamanın ötesinde bir noktada buluştuğunu fark edersiniz. Aslında bu bütünleşme, bir ömrün ' 
Çile Çile' süzgecinden geçişini simgeleyen en temel yapıdır."
Necip Fazıl Kısakürek Üstat Necip Fazıl, şiiri tanımlarken iki temel unsurdan bahseder: His ve fikir. Şair, bu söylemini şiirinin yapı taşlarını ifade ederken dile getirir. Onun şiirlerini okuduğunuzda ve eserlerini incelediğinizde; fikrin hisle birleştiğini, hatta bu iki unsurun zamanın ötesinde bir noktada buluştuğunu fark edersiniz. Aslında bu bütünleşme, bir ömrün ' Çile Çile' süzgecinden geçişini simgeleyen en temel yapıdır."İki Mavi Arasında Bir Yolculuk
Kitap boyunca şiirlerin insana dokunan sakin ama derin bir tarafını hissetmek o kadar iyi geldi ki bana. Her sayfada bazen kendimden bir duygu, bazen geçmişten bir iz yakaladım. Değerli şairimiz; özlemi, kırgınlığı, umudu ve insanın içindeki sessizliği çok yalın ama etkileyici bir dille anlatmış.
En güzel yanı ise şiirlerin yapay durmamasıydı. Sanki bir insan oturmuş da içinden geçenleri samimiyetle anlatıyormuş hissi vardı her bir dizelerde. Bazı dizeler uzun süre aklımda kaldı, bazılarıysa içimde hafif bir burukluk bıraktı. “ 
İki Mavi Arasında ”, sadece okunup biten değil; hissedilen şiir kitaplarından biriydi benim için.
Devamını bekliyorum sevgili üstat, lütfen yazın. Eminim ki daha nice gönüllere, sevdalılara dokunacak şiirleriniz.... Çünkü insanın kendi iç sesiyle yeniden karşılaşmasını sağlıyorsunuz....
Şiiri hissetmeyi seven herkesin kalbinde yer bulabilecek bir kitaptı.
Son olarak şiirle kalın, şiir gibi yaşayın...
İki Mavi Arasında ”, sadece okunup biten değil; hissedilen şiir kitaplarından biriydi benim için.
Devamını bekliyorum sevgili üstat, lütfen yazın. Eminim ki daha nice gönüllere, sevdalılara dokunacak şiirleriniz.... Çünkü insanın kendi iç sesiyle yeniden karşılaşmasını sağlıyorsunuz....
Şiiri hissetmeyi seven herkesin kalbinde yer bulabilecek bir kitaptı.
Son olarak şiirle kalın, şiir gibi yaşayın...