wext Muhammed omı dunya
Dunya awul teng u tari v'
Meydon vêrg u eqrêb u mari v'
Erd u azmon pêranayi v'
Wext Muhammed omı dunya
Adir mecuson şı hona
Guelê Seba wusar bi zuwa
Estun Kisra niyê erd ra
Wext Muhammed omı dunya
Verg u varê pa çerê
Areb u Acem bi birê
Sıpi siyon ir nibi dılê
Wext Muhammed omu dunya
Keynê xelisyê kıştış ra
Xemilyê hêt qedêr xu ra
Nefês alêm teng bi hira
Wext Muhammed omı dunya
Yüz kıvrımlı ağızdan yüz dille konuşsaydım, demire benzerdi sesim
Becerip de nasıl söylerim size bütün ahmakların adını bir bir?
-Verg. Aen. VI 625ff
Sayfa 57 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Şair Eşref'ten Kıt'alar - III
Sarıklı gördüğün câhilleri zanneyleme nevvâb,
Kurutmakçün dıraht-ı mülkü gûyâ bir diken sarmış;
Başından boynuna indir, anınla boğ hemen kelbi,
Sarık sanma, bir ölmüş beyne tutmuş bir kefen sarmış.
...
Vükelâyı sıraya çeksem eğer, zâhir olur:
Kimisi hırsız, uğursuz, kimi nâdan gibidir.
...
Yediği bokları tathir edemez bahr-ı muhît,
Seyyiâtı karada
Olumluluk Toplumu
"Şeyler, her türlü olumsuzluktan arındıklarında, 'pürüzsüzleştirildiklerinde', 'düzleştirildiklerinde', sermayenin, iletişim ve enformasyonun pürüzsüz akıntılarına direnç göstermeksizin katıldıklarında şeffaflaşırlar. Eylemler 'işlemsel' (operasyonel) hale geldiklerinde hesaplanabilir, yönlendirilebilir ve kontrol edilebilir süreçlere tabi olduklarında şeffaflaşırlar. Zaman, elimizin altındaki bir şimdiler dizisi kertesine getirildiğinde şeffaflaşır. Böylelikle gelecek de olumlulaştırılarak optimize edilmiş bir şimdi haline gelir. Şeffaf zaman kadere ve olaya yer vermeyen zamandır. Görüntüler, her tür dramaturjiyi, koreografiyi ve sahnelenişi, her tür yorumbilgisel derinliği, hatta anlamı yitirerek pornografik hale geldiklerinde şeffaflaşırlar. Pornografi görüntü ile göz arasındaki dolayımsız 'temas'tır. Şeyler, tekilliklerini terk edip sadece fiyatlarıyla ifade edildiklerinde şeffaflaşır. Her şeyi her şeyle 'karşı'laştırabilir* (verg'leich'bar) kılan para, şeylerin birbiriyle eş bir ölçüye vurulamazlığının, tekilliğinin her türünü ortadan kaldırır. Şeffaflık toplumu 'aynının cehennemidir'.
Sayfa 15Kitabı okudu
Spes sibi quisque - herkes kendine umut, (versin) (Verg. Aen. 11, 309).
#Ortaçağdafelsefe
