[Bir yıldızın tokatıyla yere sukut eden ehl-i şirk ve dalaletin vekili, zerrelerden yıldızlara kadar hiçbir yerde zerre miktar şirke yer bulamadığından, o tarzdaki davadan vazgeçip, fakat şeytan gibi, vahdete dair teşkikat yapmak için üç mühim sual ile, ehadiyete ve vahdete dair ehl-i tevhide vesvese yapmak istedi.]
BİRİNCİ SUAL:
Zındıka lisanıyla diyor ki: "Ey ehl-i tevhid!
Ben, kendi müekkillerim namına bir şey bulamadım, mevcudatta bir hisse çıkaramadım, mesleğimi isbat edemedim.
Fakat siz ne ile nihayetsiz bir kudret sahibi bir Vâhid-i Ehad'i isbat ediyorsunuz?
Neden onun kudretiyle beraber başka eller karışmasını kabil görmüyorsunuz?"
ELCEVAB:
Yirmiikinci Söz'de kat'î isbat edilmiş ki; bütün mevcudat, bütün zerrat, bütün yıldızlar, herbiri Vâcibü'l-Vücud'un ve Kadîr-i Mutlak'ın vücub-u vücuduna birer bürhan-ı neyyirdir.
Bütün kâinattaki silsilelerin herbiri, onun vahdaniyetine birer delil-i kat'îdir.
Kur'an-ı Hakîm hadsiz bürhanlarında isbat ettiği gibi, umumun nazarına en zahir bürhanları daha ziyade zikreder.
Sayfa 605Kitabı okudu
Ey esbabperest ve tabiata tapan bîçare adam! Madem herşeyin tabiatı, herşey gibi mahluktur; çünki san'atlıdır ve yeni oluyor. Hem her müsebbeb gibi, zahirî sebebi dahi masnu'dur. Ve madem herşeyin vücudu, pek çok cihazat ve âletlere muhtaçtır. O halde, o tabiatı icad eden ve o sebebi halkeden bir Kadîr-i Mutlak var. Ve o Kadîr-i Mutlak'ın ne ihtiyacı var ki âciz vesaiti, rububiyetine ve icadına teşrik etsin.
Lemalar - 186
Eğer zîhayat üstünde görünen o nakş-ı acib-i san'atı, o nazm-ı garib-i hikmeti ve o tecellî-i sırr-ı ehadiyeti, Zât-ı Ehad-i Samede verilmediği vakit, herbir zîhayatta, hattâ bir sinekte, bir çiçekte nihayetsiz bir kudret-i fâtıra, içinde saklandığını ve herşeyi muhit bir ilim bulunduğunu ve kâinatı idare edecek bir irade-i mutlaka onda mevcut olduğunu, belki Vâcibü'l-Vücuda mahsus bâki sıfatları dahi onların içinde bulunduğunu kabul etmek; adeta o çiçeğin, o sineğin herbir zerresine bir ulûhiyet vermek gibi, dalâletin en eblehçesine, hurâfâtın en ahmakçasına bir derekesine düşmek lâzım gelir.
RNK-Sözler/395
Muhammed Emin el-Hüseyni
Günümüz cahilleri her konuda olduğu gibi cihat konusunu da yanlış yorumladır. Cihat etmeyi öldürmekten ibaret olduğunu düşündüler.
Oysaki Müslümanın cihadı evvela kendi nefsini terbiye etmekle başlar. Cihat yeri gelir silahla yeri gelir kalemle yapılır. Silah kelimesi bedeni, kalem kelimesi de ilmi temsil eder.
Okuduğum kitapta Muhammed Emin
Sayfa 145
..bütün mevcûdat, bütün zerrat, bütün yıldızlar, herbiri Vâcibü'l-Vücûd'un ve Kadir-i Mutlak'ın vücûb-u vücûduna birer bürhân-ı neyyirdir..
Bütün kâinattaki silsilelerin herbiri, O'nun vahdâniyetine birer delil-i kat'îdir..
Bu vücûd-i izâfî âleminde gördüğün bütün hoş, güzel ve latîf şeyler, ucu bucağı bulunmayan cemâl-i mutlak-ı Hak deryâsındandır binâenaleyh O’nun cuz’i olan bu güzellikleri bırak da o cemâl-i mutlaka ve bu cüz’lerin küllüne göz dik!
