Adem Baba girer... Sahnede bir elma ağacı,ağacın üstünde de "elma yemek yasaktır" yazılı bir tabela vardır. Adem baba buna rağmen bir elma koparır, tam ısıracakken, Havva girer...
HAVVA : Dur! Sakın yeme! O elmayı yemenin yasak olduğunu bilmiyor musun? Tabelayı görmedin mi?
ADEM : Hey Allah'ım, bismillah dedik, yasaklar başladı.
"Adem de bir insandı topu topu; her şeyi açıklamaya yetiyor bu. Elmayı elma diye değil, yasak diye istemişti. Gerçek yanlış, yılanı yasak etmemekti. Yılan yasak olsaydı, elma yerine onu yerdi Adem."
Sayfa 161 - Can YayınlarıKitabı okudu
Adem ile Havva Her Yerde
“Dünyada başka hiçbir hikâye insan soyunun
anne ve babası Âdem ile Havva kadar meşhur değildir.
Onları konu edinen bilmeceler, atasözleri, şarkılar, şiirler, romanlar,
operalar ve filmler vardır. Kitab-ı Mukaddes’teki Âdem ile Havva hikâyesi, Mezopotamya, Arabistan, Anadolu ve Mısır’ı geniş ölçüde dolaşan
Bedevi kabilelerinin sözlü geleneğiyle gelişti ancak çoğunlukla
Vaat Edilmiş Topraklar ya da bunun dışında tek tek sayarsak Filistin,
Fenike, Aram, İsrail, Yehuda ve Samarya diye de bilinen bir bölgeye de yerleşti. Yahudi, Hıristiyan ve Müslüman anlatıları, Âdem ile Havva hikâyesini
aktarıp genişletti. Cennetteki bitki örtüsü, ağaçlar, çiçekler, meyveler,
hayvanlar ve ilk insanlar yerel kültürel nitelikler kazandı.
Kimi zaman portakal, nar, incir, üzüm, muz ve ekmekağacı meyvesi
elma yerine cennetin yasak meyvesi ilan edildi.
Çağlar boyunca hikâyeler bir kuşaktan diğerine sözlü olarak aktarıldı ve
gitgide yazıya dökülüp estetik biçimde tasvir edilir oldu.
Anlatılarda görülen farklılıklar sadece birbirinden uzaklaşan
dini fikirlerden değil, aynı zamanda hikâye anlatıcılarının ve
sanatçıların şahsi yaratıcılıklarından da kaynaklanıyordu."
Ayrıntı YayınlarıKitabı okuyacak
"Adem de bir insandı topu topu; her şeyi açıklamaya yetiyor bu. Elmayı elma diye değil, yasak diye istemişti. Gerçek yanlış, yılanı yasak etmemekti. Yılan yasak olsaydı, elma yerine onu yerdi Adem."
Sayfa 54Kitabı okudu
Adem elması
...karısının ona iyilik ve kötülük bilgisinin yasak meyvesini getirmesi yetti ve bu düşüncesiz ilk ata, kendini naza çektikten sonra, işin doğrusu, gerçek bir inançtan çok, zevk ve safa için, meyveyi yutuverdi ve bizi, biz erkekleri, gırtlağımızdan ne inen ne de çıkan o sinir bozucu elma parçasıyla sonsuza dek damgalanmış bıraktı.
Evet, büyük bir sanatçı olmayabilirim. Fakat hayatı bir sanat eserine dönüştürecek küçük duyarlıklar sayesinde hayatımı yaşama sanatında bir ustalığa erişebilirim. Bir elmayı, o ilk yasak meyve nasıl bir heyecan ve merakla yendiyse, öyle yiyebilme hazzını bana çok görmezsiniz umarım. Elma tadının, o lezzeti hiç almamış bir bilinçte çözülmesini
Yapı Kredi Yayınları
