Fazlur Rahman Gönderileri
Fazlur Rahman kitaplarını, Fazlur Rahman sözleri ve alıntılarını, Fazlur Rahman yazarlarını, Fazlur Rahman yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Allah hakikatin bizzat anlamıdır.
Sayfa 34Kitabı okuyor
Allah'ın rahmeti sebebiyledir ki sen onlara yumuşak davrandın.Eğer kaba ve katı yürekli olsaydın çevrenden dağılır giderlerdi.
3/ Ali İmran 159
Sayfa 145Kitabı okuyor
İyi bilin ki Allah'ın yardımı yakındır.
2/Bakara,214
Sizi boş yere bir oyun ve eğlence olarak yarattığımızı ve bize döndürülüp hesap vermeyeceğinizi mi sandınız?(23/mü'minûn,115)
Sayfa 133Kitabı okuyor
O erler ki gönül fezasındalar <3
# Seyyid Ahmed Han https://1000kitap.com/yazar/i138795 
Hüseyin Atay 
Muhammed İkbal 
Seyyid Kutub 
Ömer Özsoy 
Muhammed Hamidullah 
Mevlana Şibli Numani 
Muhammed Hanefî 
Muhammed Abduh 
Cemaleddin Afgani 
Fazlur Rahman 
Ali Şeriati
Medreseler, teşkilatlanmış halleriyle ortaya çıktıkları ilk günden itibaren, yeni sistemleri vücuda getirmeyi değil, sadece mevcut olan fikirler sistemini nesilden nesile aktarmayı gaye edinmiştir. Dolayısıyla onlar, araştırma ruhu ve müstakil düşünceyi yerleştirmekle ilgilenmemişlerdir. Tam aksine onlar, buruhu kontrol altında tutmayı başarmışlardır, aksi takdirde onların varlık sebepleri ortadan kalkmış olacaktır.
Hepimiz "ilerlemeyi" isteriz; ama bu, İslam'a rağmen ya da İslam dışında değil, bizzat İslam için olmalıdır.
Peygamberin 'model insan' olarak alınması, İslami kişiliğin vazgeçilmez şartıdır. Fakat gelenek öyle bir peygamber kişiliği çizmiştir ki, bu kişilik tarihi olmaktan çok efsanevidir.
Bir şey kalbinizdeki huzuru bozduğunda,ondan vazgeçin.
‘ Bir şey kalbinizdeki huzuru bozduğunda,ondan vazgeçin ‘
Şeyh Sehl b. Abdullah Tüsterî [kudisse sırruhû] der ki:
"Tokluktan cehalet ve günah, açlıktan ilim ve hikmet ele geçer."
Allah'ım, bütün dünyaya huzur, barış ve İslamla yaşamayı nasip eyle…[ ÇOK AMİN ] 🤲✨
İslam
Eyüp Han:
"Çağdaş eğitim görmüş kimseler, ulemâyı geçmişin bir parçası olarak görürken, ulemâ ise onları sapık ve zındık saymakta idi... Açık olan şu idi ki, bu iki zümreden birisi, maddi hayatı vurgularken öteki de dini hayatı tek yol olarak görmekteydi. Halbuki hayat, dini ve maddi olarak nasıl ikiye bölünebilir? Çünkü hayat birdir; bir kimse, evde, işte ve ibadetlerinde aynı İslami ilke ile yetiştirilmektedir. İslami olan, bu tarz hayat iken, toplumumuzdaki yaşantı pek bu duruma dayanmamaktadır... Bütün bu yabancı unsurlardan İslam toplumları arındırılmazsa, bir adım bile ileri gidilmez. Artık geçmişteki başarılarımızla övünmek bizi kurtaramaz. O halde bu İslami olmayan unsurları kim temizleyebilir?... Bunu başarabilmek için önce İslamî Danışma Kurulu'nu kurdum ve bunlara, kanun yapmada gerekli olan İslamî bilgiyi verebilecek olan İslamî Araştırmalar Enstitüsü'nü oluşturdum."
Sayfa 14 - Ankara Okulu
