Ümmetin Yusuf'u ;
Ümmetin Yusufu’nun Peygamber Sevdası
Hz. Yusuf, nasıl peygamberler içerisinde iffet gömleğinin en iyi giyinilmiş ve korunmuş hali ise Hz.Osman’da (ra) sahabe içerisinde bu gömleği en iyi koruyanlardan biri olarak öne çıkmıştır. O bu ümmetin Yusuf’u, hayânın, edebin ve iffetin abidevi bir şahsiyetidir.
Hz. Osman (ra), Mekke’nin en meşhur
Şaşırdım.
Hz.Peygamber (s.a.v.)'in elbisesi, sakalı, teri gibi bazı şeylerini saklayıp ondan geride kalan bu hatıralarını mübarek kabul etme ve bundan bereket umma uygulamaları bazen ashabda tezahür eden bir durumdur, buna "teberrük" denir. Enes b. Mâlik (r.a.)'ın annesi Ümmü Süleym (r.a.) Hz. Peygamber (s,a.v.)'in terini bir şişeye toplayıp"Bununla çocuklarımız için bereket umuyoruz. " demiş, Efendimiz (a.s.) da: "Doğru yaptın" buyurmuştur. (Müslim, Fezăli, 84)
Yine Efendimiz (a.s.) Veda Haccında saçını traş olurken ashabına saç tellerini almasına müsade buyurmuş, hatta Tirmizinin rivayetinde sahabeden Ebu Talha (r.a.)'a vererek Müslümanlara bölüştürmesini söylemiştir. (Müslim, Hacı 326, Tirmizi, Hac: 73)
ÂLİMLERİN AYETLER HAKKINDA TARTIŞIP REDDİYE VERME HAKKI VAR MIDIR?
Allah’ın dininin kitabı Kur’an’dır, dolayısıyla hiçbir mü’min Allah’ın ayetleri üzerinde tartışamaz. Bu nedenle Allah ayet-i kerimede “kâfirlerden başkası Allah’ın ayetleri hakkında mücadele etmez”12 buyurur. Herhangi bir ayeti anlamak için o ayetin tartışma konusu yapılması
"Eynallah" Hadisi ve Ebu Hanife'nin Arşa Dair Sözüne Dâir
Ebû Hanîfe el-Fıkhu’l-ebsat'ta dedi ki: Mekân yok iken de Allah Teala vardı. O, varlıkları yaratmadan önce de vardı; mekân, yaratık ve şey olmadan da mevcuttu. O, her şeyi yaratandır. Yüce Allah'a eller aşağı değil, yukarı kaldırılarak dua edilir. Çünkü aşağılıkta rablığın ve ulûhiyetin niteliklerinden hiçbir şey yoktur. Nitekim hadiste de şöyle
Sanat ve Bediüzzaman – 6
Uzun yıllardır Bediüzzaman’ın dini konuları ve temaları anlatımda nasıl sanat ve estetik kuramlarına göre hareket ettiğini anlatmaya çalışıyorum. Türkiyede muhafazakârların sanat ve estetik gibi bir gayreti yok, Bediüzzaman’ın sanat lügatine ve sanat meselelerine ve eşyaya ve tabiata bakışında nasıl sanatın
1. BÖLÜM
SAİD NURSÎ, NUR RİSALELERİ VE İLİM
1.1. SAİD NURSÎ’NİN TAHSİL HAYATI
Risale-i Nur müellifinin tahsil hayatı üç aydan başka mevcut olmadığı halde
(...)10
Evet o zât (Said Nursî) daha hal-i sabavette iken ve hiç tahsil yapmadan
zevahiri kurtarmak üzere üç aylık bir tahsil müddeti içinde ulûm-u evvelîn ve âhîrine
ve ledünniyat ve
"ŞİA GERÇEĞİ ve İRAN... İhsan Şenocak'ın Kaleminden."
Büyük Yürüyüş
Allah Rasulü “kuruluş”, sahabe ise “yükseliş” dönemidir. Risaletin bereketi ve sahabe olmanın feyziyle onlarca yıl, yıllara sığdı. Hicaz ve çevresi insanlığın diriliş havzası oldu. İslam önü alınamayan bir hızla yayıldı, şehirler, ülkeler İslam Devleti’ne katıldı. O günleri tahayyül edin. Sürekli yeni fetihler var. Mısır, İran ve
Ne Olursa Olsun Gelmeli mi? Tövbe.
بسم الله الرحمن الرحيم
İnsan bir bebek gibidir Rabbi'nin gözünde. Nasıl ki bir bebek düşe kalka büyür, annesi hiç kızar mı ? düştüğünde evlâdına.. Kızmaz bilâkis tutar ellerinden kaldırır ,her düştüğünde onu yerden bıkmadan usanmadan. Merhametlidir anne bebeğine kıyamaz ona. İşte böyle de Rabb'imiz de bilir
Kadın ve erkeğin bir birine karşı davranışları ve halleri
Efendimiz (SAV), düğün günü kızı Hz. Fâtıma`ya şöyle nasihat etmişti:
“Kızım! Evimizden çıkıp başka bir eve, ülfet etmediğin bir kimseye gidiyorsun. Sen kocana yer ol ki, o sana gök olsun! Sen ona hizmetçi ol ki, o sana köle olsun! Kocana yumuşak davran. Öfkeli hallerinde sessizce yanından kayboluver. Öfkesi geçinceye kadar ona görünme!
Ağzını
Sorularla Risale
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
3. BÖLÜM
RİSALE-İ NUR’UN ÖNEMİNİ KAVRAMA
1. İhtiyacınız olduğuna inanın ve dert edinin!
Hepimize her gün 24 saatlik zaman verilir. Sabahın ilk ışıklarıyla emanet aldığımız bu hazineyi ertesi günün sabahına kadar kullanırız. Rabbimiz, günlük sermaye konusunda eşit davranmıştır hepimize. Hiç kimsenin daha az veya
AİLE ARASINDAKİ SIRRI YAYMAKTAN SAKININ!
Bir mümin, hanımı ile arasında geçen konuşma ve fiilleri veya eşinin bir kusurunu veyahut dinimizce gizlenmesi gerekli görülen bir iyiliğini, güzelliğini başka insanların yanında konuşmamalıdır. Bunları konuşan kimse, kıyamet günü Allâhü Teâlâ indinde mevki olarak insanların en kötüsü ve emanetine en büyük hıyâneti yapan kimse vaziyetinde