Son yolcu da gecenin karanlığında kaybolurken bazı trenlerin insanın hayatından öylece geçip gittiğini anlamıştım.
Sayfa 29 - Yekta KopanKitabı okudu
"Yolcu yanılır, yol yanılmaz."
Şunu sorsana kendine: yolcu etmen gereken biri mi var yoksa beklediğin bir yolcu mu?
Bir garip yolcu
Adını andığımda ağzımdan çıkan alevi bir ben gördüm.
Sular paklamadı beni de,
Denizlere daldım söndüm.
Kalbimizde dağdalı bir sancı
Vur sazın teline İsmail abi!
Kalemin ve kederin hatrına
Aşktan kelimeler getir bir daha
Sen vur sazın teline yeniden;
Sızlayan şehirlerde masallar, çiçeğe dursun.
Hikmet Kızıl Tütün kokulu gecelereKitabı okudu
Bir garip yolcu-meltem yılmazkaya
Yıllarca herkese ve her şeye yetişmiş olmanın aptal gururu, yorgunluğu ve huysuzluğu var. Evet, artık ben de huysuzum. istemediğim her şeye ' hayır ' demeyi öğrendiğimde, bir şeyler çoktan kayıp gitmişti ellerimden. neyse ki hala ellerim var da, bir şeylere tutunabilme umudu iyi geliyor bana.
Dün zulüm zulümdü, bugün üstü şekerle kaplanmış geliyor, o kadar ki, durumu farkettiğinizde tepki ve dilde dikkat etmezseniz zalim siz oluyorsunuz...
Sayfa 22 - Abdurrahman BulutKitabı okudu
Yusuf(as) sadece çözümü teorik planda sunmadı, çizmelerini giydi ve sahaya indi, bizzat uyguladı. Alimler eğer Nebilerin varisleriyse böyle olmalı, zamanın problemini çözene alim denir, önceki zamanların problemlerini ve çözümlerini anlatanlara değil
Sayfa 21 - Abdurrahman BulutKitabı okudu
Bugün fikir ve entelektüel düzeyde, belli bir müslüman kesimde dahi, bu dünyanın hakim ana sisteminin "gelişmişliği, gücü" karşısında "teslim ol kurtul"cu bir yaklaşım hatta daha da ileri giderek söylüyorum "iman et kurtul" ağır basıyor. Gerçi bunu genelde kalabalıkların yapmasını bekleyebiliriz ancak fikir ve felsefe düzeyinde seviyeli/Hanif bir duruş görmekte zorlanıyoruz. Belki en üzücü olan da bu. Problem çok büyükse kolaycı bir çözüm olarak "problem yok"a dönüşüyor.
Sayfa 19 - Söyleyşi Abdurrahman BulutKitabı okudu
Tren artık bir menzile ulaştırmakla birlikte kavuşturamamaktadır.
Sayfa 15 - Tren KaradırKitabı okudu
Tek kullanımlık bir bilgisayar oyunu gibi yaşadığımız hayatımız, her an son bulabilir!
İnsanoğlu tarihin hiçbir döneminde bu kadar rahat yaşarken ölüm düşüncesi ile anlık bir arada olmamıştır.
Sayfa 9 - PandepremiKitabı okudu
Köy bugün birçok geleneksel bağlardan kopartılmıştır. Var olan bağlar ise romantikleştirilmiş ve bir nostalji öğesi olarak ikame edilmiştir.
Sayfa 7Kitabı okudu
Çok iyi
Modern batının meydan okuması karşısında zemin ve istikamet arayışında olanlar, Chul Han'ı çok sevdik. Tıpkı kendisinden önce Bauman'ı, Baudrillard'ı, Foucault'yu ve diğer birçok Batı kritikçisini çok sevdiğimiz gibi. Çünkü tüm bu isimlerin hem Batı düşüncesine vukûfiyetleri tamdı hem de sanki bizim adımıza konuşuyor, yapmak istediğimiz tahlili yapıyor. varmak istediğimiz tespitlere varıyorlardı. Daha ne olsundu? Biz de bağrımıza bastık hepsini Nietzsche'den, Marks'tan, Heidegger'den Chul Han'a kadar tüm bu düşünürleri, varoluşçuları, neomarksistleri, postyapısalcıları, postmodernistleri ve daha nicesini heyecanla okuduk, anlattık. Fakat kaçırdığımız bir şey vardı sanki: Tüm bu isimler "suyun içindeki balıklar" gibiydi. Suyun içinde, yanı modern batı düşüncesi içinde, yaşayabiliyorlardı, dışarı çıktıklarında hemen soluyor, canlılıklarını kaybediyor ve nihayetinde ölüyorlardı. Açıkçası sadece tüketiyor gibiydik Ve tüketimin kapitalist mantığına uygun olarak Yeni olan öncekini eskitiyor, değerini düşürüyordu.
Sayfa 5 - Toplum Tipolojileri ve Dijitalleşme: Bir Byung-Chul Han MüzakeresiKitabı okudu
Şimdi ne vakit olmaz işlere bulaşsa o hıçkırık peşini bırakmaz oldu.
Sayfa 3 - Ömer İdris akdinKitabı okudu
“Dünyada bir misafir gibi durmak, hayatın içinden bir yolcu gibi geçip gitmek nasıl olabilir? Güneşi ve gölgeyi birlikte kucaklayarak, iyi ve kötü günde ‘bu da geçer’ diyerek.”
Sayfa 5Kitabı okudu
