Bir varlık zihinsel umutsuzluğa sahip olduğunda ve bu dinamikten
üretken bir düşünme, analiz etme, hissetme ve hareket etme
moduna geçmediğinde, bu umutsuzluk vücut kompleksi içinde
birleşir. Sonra hastalık ve nihayetinde ölüm gelir. Bu nedenle, devam
eden umutsuzluğun ücreti, bedenin ölümüdür.
Carla Rueckert
iatarşi -yani hekimler tarafından yönetilme
iatarşi -yani hekimler tarafından yönetilme- çok az bilinen bir terimdir, belki de bununla ilgili tarihsel deneyimler felaketle sonuçlandığı içindir. Tıp mesleği, demokratik kurumların ya da sivil hakların enerjik bir savunucusu olduğunu kanıtlamamıştır. Almanya'daki hemen hemen her doktor, Üçüncü Reich'ın zihinsel özürlüleri, eşcinselleri, engelli vatandaşları ve Yahudileri ortadan kaldırma projesinde başrolde yer aldı. Yüzlerce Alman doktor, toplu katliamları yönetmek ve ölüm kamplarındaki tarifsiz deneyler de dahil olmak üzere Hitler'in en kötü zulümlerine o kadar çok katıldı ki, Müttefikler Nürnberg'de ayrı “Tıp Mahkemeleri” düzenlemek zorunda kaldı.
hissetmemek bir şey,bilmemek başka, zihinsel ölüm bilmemekten geçer farkında olmadan...
İlkel insan öldürülmüş düşmanının cesedinin başında kendisini tam bir zafer kazanmış gibi hissediyor olmalıydı ve yaşamın ve ölümün gizemleri üzerine kafa patlatması için hiçbir nedeni yoktu. İnsandaki araştırmacı ruhu harekete geçiren şey, ne zihinsel gizem ne de gerçekleşen her ölüm değil sevilen ama başka bir yandan da yabancı olan ve nefret edilen kişilerin ölümü karşısında içine düştüğü duygu karmaşasıdır.
Psikoloji öncelikle bu duygu karmaşasından doğmuştur.
Sayfa 46Kitabı okudu
Travmayı travmatik yapan şey, anlamın yokluğu veya katlanılamaz bir anlamın (ölüm ve cinsellik, örneğin sadist kötülük) olmasıdır. Zihinsel bütünleşmenin başarısızlığı veya imkânsızlığı, travmatik bir olayı travmatik yapan şeydir.
Sayfa 613 - Ölümle İlgili Yapılacak Bir Şey. (Sergio Leone'nin "Bir Zamanlar Batıda" Eserine Özel Bir Atıfla Freud ve Lacan'da Travma, Yineleme ve Ölüm İtkisi), Kirsten HyldgaardKitabı okuyor
Günümüz insanını ne bilgisizlik ne doğa ne de hastalık öldürecektir. Şimdiki muazzam ve silahlı uygarlığı yok etmekle tehdit eden tehlike yine insanın kendisidir. "O her zamankinden iyi yaşayabilir, ama nasıl yaşaması gerektiğini her zamankinden daha mı az bilmektedir?" İnsan kim olduğunu bilmeden başka bir şeyden nasıl söz edebilir?17
Sayfa 28 - Fecr Yayınları: 811 / 1. Baskı: Mart 2024
