''Tarımın İ.Ö 8000 yıllarında dek yalnızca Eski Mezopotamya'da görüldüğüne dikkat çeken Ehrenberg, arkeolojik bulguların etraflı bir incelemesini yaptıktan sonra, bu kültürün kadınların ekonomik ve dolayısıyla da politik katkısının yüksek olduğu bir topluma işaret ettiğini belirtmektedir. Bu, kadınların erkekler tarafından baskı altına alınmadığı, anayerli bir toplumdur.''
Metis Yayıncılık
Pascal ya da Montaigne ya da Descartes ya da Dostoyevski ya da Gregor Mendel ya da Wittgenstein ya da Francis Bacon dediğinde, karısı onu anlamıyormuş. İnceleme üzerindeki çalışmasından bahsettiğinde karısı genellikle pat diye diyormuş ki, Sen kesin tanınmış bir doğabilimci olurdun, Konrad politik bir şey söylediğinde diyormuş ki, Sen kesin tanınmış bir politikacı olurdun, Konrad ona Francis Bacon'ın sanatının değerini açıklamaya çalıştığında diyormuş ki, Sen kesin büyük bir sanatçı olurdun. Fakat böylece, ki bunu söylemiyormuş ama Konrad anlıyormuş, Konrad'ın hiçbir şey olamadığını
kastediyormuş, bir deli, ama bir deli neymiş ki...
Sayfa 118 - YKYKitabı okudu
Özgürlük Sosyolojisi Kitabından
Toplumsal doğanın varoluş hali ve gelişiminin ahlaki ve politik toplum temelinde incelenmesini
varsayan sosyal bilim okulunu demokratik uygarlık sistemi olarak tanımlamak mümkündür. Çeşitli
sosyal bilim ekollerinin farklı inceleme birimleri vardır. Teoloji, din toplumu esas alır. Bilimsel sosyalizm sınıf temellidir. Liberalizmin temel birimi bireydir. Devlet ve iktidarı temel alanlar olduğu gibi,
uygarlıkları esas alan yaklaşımlar da az değildir. Tüm bu birim temelli yaklaşımlar, çokça değindiğim gibi tarihsel ve bütünlüklü yaklaşımlar olmamaları nedeniyle eleştirilmişlerdir. Anlamlı bir inceleme toplum açısından hayati noktalarda yoğunlaşmak durumundadır. Tarih ve güncellik esas olarak
o noktalarda anlatım bulmalıdır. Aksi halde incelemeler öyküsel olmaktan öteye gitmez.
Ruagh(ruh)'ın düz anlamıyla rüzgar olduğu bilinir.
Sayfa 59Kitabı okuyor
Tanrı Musa'nın dudaklarını, haydi Musa neyse, herhangi bir hayvanın dudaklarını oynattırıp ona "Ben Tanrı'yım" dedirtseydi, bu insanlar Tanrı'nın varolduğunu kavrayabilecekler miydi?
Sayfa 57Kitabı okuyor
Birisinin ağzından 'ben anladım' sözcükleri çıksa, hiç kimse anlayanın ağız olduğunu düşünmez; tersine bunu söyleyenin zihnindeki oluşumu düşünür.'
Sayfa 56Kitabı okuyor
2016 veya 2017 yıllarında okudum. Benim açımdan zor bir okumaydı. Ama sanırım en unutamadığım kitaplardan biridir.
Spinoza cins bir kafa. Adam din ve inanç dünyasına dair her şeyi oturup tek tek ve ciddi ciddi sorgulamış.
İmanın, vahyin, peygamberin... ne/nasıl olduğuna dair akıl yürütmeye çalışmış. Kitabı bitirdiğimde "bir daha kimseye kolay kolay "gavur" demeyeceğim" diye kendime söz verdim. Yahu ben adamın sorduğu soruların hiç birini sormamışım ki, hiç bir şeyin ne'liğini, nasıllığını, niyeliğini böyle merak etmemişim. Bir insan bir şeye bu kadar emek veriyorsa, o emek zayii olmaz, olamaz. Bence asla bu emek zayii olmamalı. Bir yanda çocukluktan ezberledikleri ile kurtulmuşluk garantisi (kuruntusu) içinde kibirli ve mutlu müminler, diğer yanda hakikat için delirmeyi göze alacak kadar akıl teri dökenler... Elbet Tanrının kendi bileceği iş ama; insan olmanın hakkı, aklın, vicdanın ve iradenin hakkını vermekle verilir diye düşünüyorum.
Spinozaya çok saygı duydum tractacus'u okuyunca.
Ben bu kitabı Karen Armstrong, Tanrı'nın Tarihi kitabı ile birlikte almıştım ve o kitabın ardına okumuştum. Tanrı'nın Tarihinden çok daha felsefi, daha ağır bir okuma. Ama kesinlikle okumaya değer.
Sorgulanmamış bir hayat yaşanmaya değmez demişler. Sorgulanmamış inançlarımız, iman oluyor mu acaba?
Teolojik - Politik İnceleme 
Baruch Spinoza
#din #teoloji #felsefe #dinlertarihi #dinfelsefesi
