NAMAZ Psikolojisi
1. ALLAH’ın isteğini ve rızasını düşünerek yapılan bütün davranışlar birer ibadettir.
2. Dinde ibadet olarak belirlenen bazı özel davranışlar vardır ki bunlar, insanın ALLAH’la olan ilişkilerini canlı tutmak için belli aralıklarla tekrarlanırlar, işte namaz, her gün tekrar edilen, belli hareketleri ve dualar içine alan bir ibadettir.
3. Namaz İslam dininde ilk emredilen ibadettir.
4. Namaz aynı zamanda, yaratılanın YARATANA karşı duyduğu saygı, sevgi, minnettarlık ve bağlılığın, şükür duygusunun bir ifadesidir.
5. Namaz önce ki peygamberlere de farz kılığı Kuran-i Kerimin değişik ayetlerinde ifade edilmektedir. ( H.z. İbrahim Kur’ani Kerimde geçen duası ; ‘’Rabbim! Beni ve Soyumu namaz kılanlardan eyle!’’ amin…) Ancak önceki peygamberlerden sonra o din mensuplarının namazı koruyamadıkları. Ondan uzaklaştıkları anlaşılmaktadır.
6. Taha Süresi 132 ayette ALLAH C.C. şöyle buyurmuştur. ‘’ Ailene namazı emret! Sen de sabırla ona devam et… ‘’ buyuruyor.
7. Cehenneme girenlere neden cehennem girdikleri sorulduğunda? Biz namaz kılanlardan değildik! Buradan namazın ne kadar önemli olduğu anlaşılmaktadır.
8. Genelde ibadetler, dini inancın koruyucularıdır.
9. Yetişkinlerin, anne babanın namaz kılmasının, çocukların namaz kılmayı arzu etmeleri, namaz kılmak istemeleri açısından da önemi büyüktür. Çünkü çocuk çevresini tanımaya başladığı anadan itibaren çevresinde ki büyüklerin, özellikle anne babasının söz ve davranışlarını taklit edip örnek almaya başlar. Bu nedenle namaz kılan bir anne babanın çocukları da namaz kılmaya özenir.
Namazın Psikolojik Süreçleri
10. ‘’Vay haline şu namaz kılanların! Ki onlar şuurunda değildir namazlarının. Gösteriş yaparlar onlar, Hayra engel olurlar.’’ Ma’un 4-7 ayetler.
11. Namazda neyi okuduğunun bilincinde olunmalıdır. Çünkü
Dəhşət dərəcədə cansıxıcı kitabdı
Amazonda gəzəndə 6 il əvvəl oxumaq istədiyim kitabı görüb sifariş etdim. 11 günə bitirsəm də nəticə tam bir məyusluq oldu. Vaxt itkisindən başqa bir şey deyil. Xüsusilə obrazların dialoqları, qızın hər dəfə oğlana “bayım” deyə müraciət etməsi çox süni və yorucu idi. Bir sözlə, oxumağa dəyməz. OXUMAYIN!!!
Kitab 355 səhifədir (mətn 9-cu səhifədən başlayır)
Ayın 3ü 21 səhifə
Ayın 4ü 55 səhifə
Ayın 5i 20 səhifə
Ayın 6sı 46 səhifə
Ayın 7si 34 səhifə
Ayın 9u 20 səhifə
Ayın 10u 46 səhifə
Ayın 11i 31 səhifə
Ayın 12si 30 səhifə
Ayın 13ü 28 səhifə
Ayın 14ü 15 səhifə
Reklam
Kaç ya da Kal·220 syf.·
Emilie Pine, 1977 doğumlu İrlandalı yazar, aynı zamanda akademisyen ve edebiyat eleştirmenidir. Dublin’deki University College Dublin’de modern drama alanında profesör olarak görev yapıyor. Yazın kariyerine akademik yayınlarla başlayan Pine, kendine has üslubuyla 2018 yılında yayımladığı deneme kitabı "Kendime Notlar" ile büyük yankı uyandırmış. O kitabını da okumayı planlıyorum. "
Kaç ya da Kal" romanı kadın bedeni, çocuk sahibi olamamak, aile içi travmalar ve bastırılmış deneyimler üzerine onun cesur kalemiyle ele alınmış, dikkat çekici bir eser. Pine, kişisel temalarını kurgu formunda işlemeyi başardığı, 2022’de yayımlanan bu ilk romanını bize çarpıcı ve akıcı bir dille sunuyor. Kitabını özellikle, kadınlık hallerinin, kimlik arayışının, farklı olmanın ve karakterlerin kendi içinde taşıdıkları acıların detaylı bir anlatısı üzerine kurduğu anlaşılıyor.
Roman yalnızca bir gün içinde geçiyor, tıpkı James Joyce’un Ulysses adlı eseri gibi. "Bir gün" teması, sıradan bir güne yüklenen anlamla karakterlerin iç dünyasını ön plana çıkarıyor. Olaylar 7 Ekim pazartesi sabah 06.19’da başlıyor ve gece 01.15’te sona eriyor. Dublin’deyiz ama bu şehir, yalnızca fiziksel olarak bir arka plan değil, aynı zamanda karakterlerimizin içsel dünyalarının dışa vurulduğu bir yüzey. Kalabalık, karmaşa ve sessizlik şehirle birlikte karakterlerin duygusal geçişlerine adeta eşlik ediyor. Kişiler sık sık geçiş yapıyor, kimi bölümlerde Ruth’un zihni, kimi yerlerde Pen’in düşünceleri ön planda oluyor. Bazı karakterlerin bakış açılarından kısa bölümler de okuyoruz. Dolayısıyla karakterler arasındaki ilişkileri daha çok katmanla kavrama imkânı oluşturuyor.
Bu bir günlük zaman aralığına karşın, metin, iç monologlar, geçmişi hatırlamalar ve düşünce akışları aracılığıyla karakterlerin hayatları hakkında iyiEdebiyat
8/10
2025 31. kitabı
Emilie Pine, 1977 doğumlu İrlandalı yazar, aynı zamanda akademisyen ve edebiyat eleştirmenidir. Dublin’deki University College Dublin’de modern drama alanında profesör olarak görev yapıyor. Yazın kariyerine akademik yayınlarla başlayan Pine, kendine has üslubuyla 2018 yılında yayımladığı deneme kitabı "Kendime Notlar" ile büyük yankı uyandırmış. O kitabını da okumayı planlıyorum. "Kaç ya da Kal" romanı kadın bedeni, çocuk sahibi olamamak, aile içi travmalar ve bastırılmış deneyimler üzerine onun cesur kalemiyle ele alınmış, dikkat çekici bir eser. Pine, kişisel temalarını kurgu formunda işlemeyi başardığı, 2022’de yayımlanan bu ilk romanını bize çarpıcı ve akıcı bir dille sunuyor. Kitabını özellikle, kadınlık hallerinin, kimlik arayışının, farklı olmanın ve karakterlerin kendi içinde taşıdıkları acıların detaylı bir anlatısı üzerine kurduğu anlaşılıyor.
Roman yalnızca bir gün içinde geçiyor, tıpkı James Joyce’un Ulysses adlı eseri gibi. "Bir gün" teması, sıradan bir güne yüklenen anlamla karakterlerin iç dünyasını ön plana çıkarıyor. Olaylar 7 Ekim pazartesi sabah 06.19’da başlıyor ve gece 01.15’te sona eriyor. Dublin’deyiz ama bu şehir, yalnızca fiziksel olarak bir arka plan değil, aynı zamanda karakterlerimizin içsel dünyalarının dışa vurulduğu bir yüzey. Kalabalık, karmaşa ve sessizlik şehirle birlikte karakterlerin duygusal geçişlerine adeta eşlik ediyor. Kişiler sık sık geçiş yapıyor, kimi bölümlerde Ruth’un zihni, kimi yerlerde Pen’in düşünceleri ön planda oluyor. Bazı karakterlerin bakış açılarından kısa bölümler de okuyoruz. Dolayısıyla karakterler arasındaki ilişkileri daha çok katmanla kavrama imkânı oluşturuyor.
Bu bir günlük zaman aralığına karşın, metin, iç monologlar, geçmişi hatırlamalar ve düşünce akışları aracılığıyla karakterlerin hayatları hakkında iyi
türkçü karakter üzerinden, türkçü karakter gözüyle yazılmış bir istiklal harbi romanı..
çoğumuzun 
Eylül adlı kitabıyla kendisini tanıdığımız, kendisiyle tanıştığımız servet-i fünun döneminin önemli temsilcilerinden olan 
Mehmet Rauf kitaplarını okuyanların bileceği üzere genelde kitaplarında aşkın farklı türlerine, kadın-erkek arası ilişkilere, kadın-erkek arasındaki ilişkilerin yarattığı hayal kırıklıklarına yer vermiş, yaşadığı dönemin toplumunun sorunlu yanlarını kitaplarına taşımamıştır..
mehmet raufun eserlerine hakim olan yukarıda sayılanlara kendisinin son iki romanında pek rastlanmaz, rastlansa da roman bu yukarıda sayılanlar üzerine oturtularak oluşturulmaz..
bu iki roman; 
Define ve 
Halas adlı romanlardır..
1926 yılında vücudunun sağ tarafına felç inen mehmet rauf; sağ kolunu, sağ ayağını ve kısmi olarak dilini dilediğince hareket ettirmekten mahrum kalır.. doktorların kendisine evinde istirahat ederek dinlenmesini tavsiye ettikleri mehmet rauf halas adlı romanını -zaman zaman eşine dikte ettirerek- şubat 1927den nisan 1928e kadar 14 aylık dinlenme süresi içerisinde tamamlar..
mehmet raufu tedavi eden doktorlar kendisini değil sağ kolunu kullanarak yazı yazmak, düşünmekten bile kesinlikle men etmişlerdi. ancak mehmet rauf, doktorların kendisine yönelik bu önerilerini dikkate almamış ve halas adlı romanı kah kendisi yazmış kah eşine dikte ettirmiştir..
mehmet raufun doktorların kendisinin hastalığına yönelik önerilerini dinlememe nedeni halas adlı romanın girişinde söylediği/yazdığı bir cümlenin bir bölümünde kendisini belli eder; 'en hakiki ve en sade manasıyla bir mucize
Eylül adlı kitabıyla kendisini tanıdığımız, kendisiyle tanıştığımız servet-i fünun döneminin önemli temsilcilerinden olan Mehmet Rauf kitaplarını okuyanların bileceği üzere genelde kitaplarında aşkın farklı türlerine, kadın-erkek arası ilişkilere, kadın-erkek arasındaki ilişkilerin yarattığı hayal kırıklıklarına yer vermiş, yaşadığı dönemin toplumunun sorunlu yanlarını kitaplarına taşımamıştır..
mehmet raufun eserlerine hakim olan yukarıda sayılanlara kendisinin son iki romanında pek rastlanmaz, rastlansa da roman bu yukarıda sayılanlar üzerine oturtularak oluşturulmaz..
bu iki roman; Define ve Halas adlı romanlardır..
1926 yılında vücudunun sağ tarafına felç inen mehmet rauf; sağ kolunu, sağ ayağını ve kısmi olarak dilini dilediğince hareket ettirmekten mahrum kalır.. doktorların kendisine evinde istirahat ederek dinlenmesini tavsiye ettikleri mehmet rauf halas adlı romanını -zaman zaman eşine dikte ettirerek- şubat 1927den nisan 1928e kadar 14 aylık dinlenme süresi içerisinde tamamlar..
mehmet raufu tedavi eden doktorlar kendisini değil sağ kolunu kullanarak yazı yazmak, düşünmekten bile kesinlikle men etmişlerdi. ancak mehmet rauf, doktorların kendisine yönelik bu önerilerini dikkate almamış ve halas adlı romanı kah kendisi yazmış kah eşine dikte ettirmiştir..
mehmet raufun doktorların kendisinin hastalığına yönelik önerilerini dinlememe nedeni halas adlı romanın girişinde söylediği/yazdığı bir cümlenin bir bölümünde kendisini belli eder; 'en hakiki ve en sade manasıyla bir mucize
6 Nisan 2024 01:34 itibariyle bitti…
-
-
-
-
İnsanın öleceği günü bilerek beklemesi ölümden çok daha zor sanırım…
-
-
-
-
Aptallar komutası altında, karaktersizler tümeni!Edebiyat
Kitapla birlikte çocukların bile masumiyetini kaybettikleri bir çağ olarak adlandırılan 1930’lu yılların Almanya’sına gidiyoruz.
Kitabın ana karakteri ve anlatıcısı, bir okulda tarih ve coğrafya derslerine giren, 34 yaşında bir öğretmen.
Bir gün müfredata uyarak, 26 öğrencisine “Neden sömürgelerimiz olmalı” konulu bir kompozisyon yazdırıyor.
Öğrencilerin yazdıklarını okurken N. isimli öğrencisinin yazdığı “Bütün zenciler üçkağıtçı, korkak ve tembeldir.” şeklindeki ırkçı sözlerden rahatsızlık duyar. Başta herkese karşı bir kişi ne yapabilir düşüncesinden dolayı sessiz kalmak için çok çaba harcasa da kendini tutamaz ve bu sözlerin sahibi öğrenciye:
“Biz beyazların kültür ve medeniyet yönünden zencilerden üstün olduğumuzu yazmışsın ki; bu doğru olabilir. Ama zencilerin yaşayıp yaşamadıklarının bir önemi olmadığını yazamazsın ki en nihayetinde zenciler de insandır.” der.
(Öğretmenin cevabını etkileyici bulduğum için olduğu gibi yazdım, bence bu cevap çok değerli; insanlık adına)
Öğretmenin bu sözleri beklemediği bir tepki ile karşılaşmasına sebep olur.
Böyle bir düzen içinde başta işinden olma kaygısı ile olaylar karşısında sessiz kalan öğretmen, zamanla vicdanının sesini dinlemeye başlar…
Kitapta dönemin sosyal hayatı ile birlikte yaratılmaya çalışılan makineleşmiş gençlik anlatılmış. Oluşturulmaya çalışılan “Tanrısız Gençlik” dinden kopmaktan ziyade; duygusuz, şiddet yanlısı, vicdanı ile bağlarının koparılması istenen gençliği ifade ediyor.
Kitap, düşünmenin her türlüsünden nefret eden iktidarın ülke çocuklarına, kurumlar aracılığıyla dayattığı, faşizan ve militarist eğitim sisteminin, çocuklar üzerindeki etkilerini tüm çıplaklığıyla yansıtmakta (Bu kısmı biraz tanıdık geldi değil mi?).
İyilik, doğruluk, hakikat hayata ne kadar dokunabilir, yazar bu ince kitapla bunu
Reklam
Reklam