İncil ve Tevrat'taki belirgin tahrifatlar
"İnsanlığın ikinci atası Nuh'u sarhoş ve ayyaş(Tekvin 9/20-22);Hz.Süleyman ve Harun'u putçu(Çıkış 13/1-4);Hz.Musa'yı hırsız ve dolandırıcı(Çıkış 13/35-36);Hz.Davud'u zinakar ve şehvetini tatmin için cephede vatan uğruna vuruşan bir komutanı ön cepheye tekrar tekrar sürmek suretiyle ölümüne ve katline neden olan biri(2.Samuel 11.Bab);Hz.Lut'u öz kızlarıyla zina eden ve bunun sonucu çocuk ve zürriyet sahibi olan adi bir suçlu diye takdim eden bu metinler vahiy mahsulü olabilir mi,Yücelerin Yücesinden gelen kutsal metinler bunlar mıdır? Kilise ve havralarda icra edilen tören,ayin ve ibadetlerde bunlar mı terennüm edilecektir?"
GAZETENİN BİR HAFTASI: KÜBİTEM için tutulan daire Devlet gazetesinin en lüks bürolarından birisi idi. Apartmanın girişi Bayındır sokaktandı ama salonu Meşrutiyet caddesine bakardı. Üç oda ve bir salondan oluşan büronun bir odası sırf Dündar Taşer'e tahsis edilmişti. Dündar Taşer misafirlerini burada karşılar görüşür, sohbetlerini burada
Türk ve İslâm düşmanlığıyla tanınmış olan Ingiliz Sefiri Sir James Porter (1769) da şunları yazıyor:
"Türkiye'de yol kesme vak'aları ile ev soygunculukları ve hatta dolandırıcılık ve yankesicilik vak'aları âdeta meçhul gibidir. Harp hâlinde olsun, sulh hâlinde olsun, yollar da evler kadar emindir. Bilhassa ana yolları takip
Sayfa 110 - Yer-Su Yayınları, 1. Baskı: Aralık 2019Kitabı okudu
“Kitab-ı gayr-i Mukaddes'ten : 1. Bölüm, 3. bab, 5. fasıl”
“İnsanların kendilerini
hiç bağışlamayacağı şey, bir zamanlar başka bir insana köpeklik etmek
zorunda yada durumunda kalmış
olmalarıdır. Ellerine ilk fırsat geçtiğinde,
astlarına karşı kurtlaşarak, üstlerine
karşı aslan kesilip onları parçalayarak, bir
zamanlar köpeklik etmiş olmalarının hıncını çıkarmaya çalışırlar. Bir insan ne denli çok aslanlık taslarsa, o denli de çok köpeklik etmiş olduğu anlaşılır."
- Kutsal olmayan kitaptan
8. BAB
Yâ Rabbi! Şu güzel isimlerinin hürmetine senden istiyor, sana yalvarıyorum.
1-Ey umûm mahlûkātını kendilerine haram kıldığı şeylerden men‘ eden ve kendi izni ol-
maksızın hiçbir şey gerçekleşmeyen Mâni‘!
2-Ey kullarının başından her türlü belâ ve musîbeti gideren Dâfi‘!
3-Ey bütün emir ve yasaklarından husûle gelen hayır ve menfaatleri veren Nâfi‘!
4-Ey gizli ve âşikâr her şeyi işiten Sâmi‘!
5-Ey dilediği kulunun derecesini yükselten Râfi‘!
6-Ey bütün mahlûkātı san‘atlı bir şekilde yoktan var eden Sâni‘!
7-Ey günahkâr kullarına rahmetiyle şefâat eden ve makbûl kullarının şefâatlerini kabûl eden Şâfi‘!
8-Ey geleceği hakkında hiç şübhe olmayan bir günde bütün mahlûkātı muhâsebe için bir araya getirecek olan Câmi‘!
9-Ey lütfu, rahmeti ve mağfireti pek geniş olan Vâsi‘!
10-Ey kâinâtı devamlı genişlendiren ve nihâyetsiz ikrâmıyla her darda olana genişlik veren Mûsi‘!
Sen her türlü noksanlıktan münezzehsin. Senden başka İlâh yoktur. El-emân, el-emân! Senin yüce dergâhına sığınıyor, senden emân diliyoruz! Bizi cehennem ateşinden halâs eyle!
1. Vahiy Alan İkizler: Bab ve Bahaullah
Bab, diğer adıyla Seyyid Ali Muhammed, 20 Ekim 1819'da İran'ın Şiraz kentinde doğdu. Seyyid ifadesi Muhammed Peygamber'in soyundan geldiğine işaret etmek için kullanılmıştır. 1840/41'de Kerbela'daki meşhur Şii mabedini ziyaret etti. Orada kayıp imamın yakın bir zamanda döneceği beklentisiyle şekillenmiş Şeyhiliğe özgü İslam yorumuyla karşılaştı. Şeyhilik koluna bağlı olan Molla Hüseyin Buşrui ile 22 Mayıs 1844' te Şiraz' daki buluşmasında Seyyid Ali Muhammed, kendisini kayıp imama bir geçiş "kapı"sı manasında; "Bab" diye tanıttı. Bahailik için yeni bir çağın başlangıcı olan bu olaydan sonra Bahailik, Şii çevrelerde hızlı bir şekilde taraftar topladı.
Sayfa 93Kitabı okudu
