Dünyayı biçimlendiren 100 hikaye (40'tan sonrası da eklendi)
BBC Kültür, farklı ülkelerden yazarlara başvurarak kuşaktan kuşağa aktarılan, kıtaları aşan ve toplumu değiştiren hikâyeleri seçmelerini istedi.
Nisan ayında yapılan ankette yazarlar, insanların düşüncelerini şekillendirdiği ve tarihi etkilediğini düşündükleri beş hikâye seçti. 35 ülkeden 108 yazar, akademisyen, gazeteci, eleştirmen ve
Muhtasar Hadis Tarihi ve Sahife-i Hemam ibn MünebbihMuhammed Hamidullah · Beyan Yayınları · 201635 okunma
Orta Türkçe döneminde (10.-15. yy) batıda Oğuzca, kuzeyde Kıpçakça ve doğuda Çağatayca kullanılmıştır. Kıpçak (9.-11 yy)
Harezm (11.-12. yy) Türkçesinin devamı sayılan Çağatay Türkçesi 15. yüzyılın başlarından 20. yüzyılın başlarına kullanılmıştır.
Çağatay Türkçesi, 1) Klâsik öncesi devir, 2) Klâsik devir, 3) Klâsik sonrası devir olarak üçe devire bölünmüştür.
Çağatay döneminin önemli isimler şunlardır:
Sekkâkî, Nevâyî, Lutfî, Yusuf Emirî, Yakinî, Gedâî, Hayder Harezmî, Hüseyin Baykara, Babür Şah, Ebülgazi Bahadır Han, Ömer Han v.s.
15.yy öncesi
Daha o zamanlarda bile kadın düşmanlığı sanki sanat ya da uzlaşmaymış gibi allanıp pullanıyordu.
Dünyayı biçimlendiren 40 hikaye
BBC Kültür, farklı ülkelerden yazarlara başvurarak kuşaktan kuşağa geçen, kıtaları aşan ve toplumu değiştiren hikâyeleri seçmelerini istedi.
Nisan ayında yapılan ankette yazarlar, insanların düşüncelerini şekillendirdiği ve tarihi etkilediğini düşündükleri beş hikâye seçti. 35 ülkeden 108 yazar, akademisyen, gazeteci, eleştirmen ve çevirmenin
Şaka maka bizi çok fenâ tufaya düşürdüler. 20. Yüzyıl başında, hatta 19. Yüzyıl'da vaat edilen dünya ile bugün arasındaki kritik farkları düşündüğünüz zaman insanlığa yutturulan zokanın büyüklüğünü anlıyorsunuz.
Modern Demokratik devlet yapısı, Tocqueville'nin yerinde ve çok erkenden tespit ettiği gibi, hayatımızı daha özgür hale
Hata'i-15/16.yy
Dünyenin malı vü mülki gencine aldanma kim
Evveli rızk u neşatdur ahiri şeh-matsen
Dünyanın malına, mülküne, hazinesine aldanma ki;
Öncesi rızık ve mutluluktur, sonunda şah-matsın.
Kızılbaşlık
15. yy.'ın son yarısında yeni bir kavram, Kızılbaşlık kavramı ortaya çıktı. Tarihi kaynaklardan öğrendiğimize göre, Erdebil'e yerleşerek orada bir tekke kuran ve Şeyh-i Türk (Türk şeyhi) olarak anılan Şeyh Safiyiddün Erdebili'nin' torunlarından Şeyh Haydar zamanında ortaya çıkmış bir kavramdır. İslâm öncesi Türk kültüründe Oğuz Türkleri (Türkmenler) arasında yaygın olarak kullanılan kırmızı börkü, Erdebil müritlerinin de kullanmaya devam etmeleri üzerine Kızılbaş kavramı ortaya çıkmış ve yayılmıştır.
Safevî (Kızılbaş) Devleti'ni kuracak olan Şah İsmail'in babası Şeyh Haydar'ın müritleri, eski Türkmen geleneklerine uyarak başlarına kırmızı sarık sarıyorlardı. Bundan dolayı bu müritlere Kızılbaş adı verildi. Daha sonra bu kavram Anadolu'da ve İran'daki Şiiler için kullanılmaya başlandı. Kızılbaş ismi, bu kitlelere dışarıdan verilen bir isimdi.
Sayfa 27 - KRİPTOKitabı okudu
