Betül M
@Anaphora
Narsistik özne
Tecrübe <başkasıyla> karşılaşmaktır. Yaşantıdaysa insan her yerde <kendisiyle> karşılaşır. Narsistik özne <kendini sınırlayamaz>. Varlığının sınırları bulanıklaşır. Bu yüzden de kalıcı bir kendilik imgesi oluşturamaz.
“(…) günümüz toplumu (…) kendi bireysel sınırları dışında anlamlı bir toplumsal etkileşim anlayışını yok ettiği” için de narsistik bozuklukların arttığını söyler.
Günümüz dünyası eylem ve duyguların temsil edildiği ve yorumlandığı bir tiyatro değil, mahremiyetlerin sergilendiği, satıldığı ve tüketildiği bir pazardır.
Tekdüzeyse studium, yaralarsa punctum
İkinci öge punctum ise studium'u
yarar. Hoşlanmaya değil yaralanmaya, duygulanmaya, etkilenmeye yol açar. Tekdüze fotoğraflarda eksik olan punctum'dur.
Bunlar sadece studium'un nesnesidir: "Haber fotoğrafları genellikle tekdüzedir (ama tekdüze fotoğrafın illaki sakin olmasi da gerekmez). Bu fotoğraflarda punctum yoktur, her ne kadar bir şok etkisi mevcut olsa da; harfi harfine aktarılan şey sarsıcı olabilir ama etkilenmişlik yoktur(.)
Barthes’e göre studium
Barthes fotoğrafta iki öğe tespit eder: bunlarn ilkine studium der. Bu (…)
" beğenirim| beğenmem I like / I don't seklindeki tutarlı olmayan beğeninin, hedefsiz ilginin, tasasız arzunun alanını” konu alır.
Sevme (to love) değil, hoşlanma/beğenme (to like) türüne dahildir. Hüküm verme tarzı "beğenirim| beğenmem" seklindedir. Sertlik ve tutkudan yoksundur.