“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Dayandıkları ve faydalandıkları tek nokta da, Müslüman geçinen içi geçmişlerin, küfürden gelen senetlere itibar açacak kadar gaflette olması ve nihayet, dön, dolaş, davaya etrafındaki kadrosu zaafı.
Sayfa 302
Nefes ve ihtirasiNefs
- Ey nefs, keyfince din kurmak ihtirasından bütün dünya iştihalarına kadar, ejderha ağzını açmış doymak bilmeyen sen, bir an samimî olmaya çalış ve söyle: Dünyanın bütüninanış sekillerini senin hükmüne bağlasalar ve seni Nemrud ile Firaun'u köle dive kullanacağın bir makama yükseltseler doyar mıydın? Hayır. değil mi?.. Onun da üstündekini isterdin!
Sayfa 277
Yakîn/Yakın-UzakYakîn
Yanıma gel!
Yanına gelmekle yakınlaşmış olmuyoruz. Yanyana gelen maddelerimiz...
- Git öyleyse!..
- Gitmekle de uzaklaşmış olamayız. Benim gözüm sen-de, seninki bende oldukça...
Seziyor ki, ne yakınlık var, ne uzaklık; sadece ruhların birbirine kenetlenmesi ve ayrılık, kesiklikler, eksiklikler âle-minden, ana vatanına doğru kurtulmaya çabalaması var...
"Ya ol, ya öl!" budur işte!..
İslamNecip Fazıl Kısakürek
"Ağaç" çıkınca, mistik şair hakkında görüşler:
Burhan belge:
-İslam Komünisti!..
Falih Rıfkı:
-İslam faşisti!..
Yakup Kadri:
-(Neo-müzülman)
Mistik şair de şu karşılığı vermişti:
-Bunlar, beni değil, İslam'ı hangi şartla kabul edebileceklerini ilan ediyorlar...
Sayfa 237