Abdullah sayan

Abdullah sayan
ÇOMÜ ilahiyat mezun
Şanlıurfa, 1 Ocak
75 okur puanı
Ağustos 2020 tarihinde katıldı
Ve ben her sözlerini duyuyor ve içerdikleri beceriksiz ricayı anlıyordum, onlarla pazarlığa girişmemi bekliyorlardı; benim içimdeki suçlu onların içindeki suçluyu anlıyordu, onlar korkutarak bana eziyet etmek istiyor, ben de onlara uysallığımla. Onlarla aramızdaki sessiz bir savaştı.
Sayfa 95·Kitabı okudu
Hayat
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Diriliş
Diriliş, geçmişin tekrarı değil yeni bir oluştur. Ama köksüz, temelsiz, geçmişle ilintisiz anlamın da değil, eskimez bir yeniliği özünde barındırması anlamında yeni bir oluş. İnsanlığı, saptığı ana çizgisine döndürüş ve bu dönüşteki birikimle tohumlaşma ve ilham kazanma birikimiyle yeni bir mayalanıştır.
Sayfa 137·Kitabı okudu
İnsan
Felsefe
Batı, felsefi düşünüşe, islâm düşüncesinin Yu nan felsefesiyle karşılaştığı ve bir ölçüde birleştiği İbn-i Sina - İbn-i Rüşd ekolünü öğrenme ve benim semeyle başladı, yeniden, ortaçağda. Böylece, Aristoda bulunan fiziğe dönük düşünüş (realizm), giderek, materyalizmi doğurdu Batıda. Gerçi, eski Yunan filozoflarından bir çoğu temelini atmış bulunuyordu, ama, onlar, eşyanın mahiyetinde değiş mez bir öz ararken, maddeyle veya ruhla karşılaşmışlardı.
Sayfa 127·Kitabı okudu
Edebiyat
Edebiyat
Kader, sınırı çizgilerini kalın ve Keskin bir biçimde çizmiştir.
Sayfa 118·Kitabı okudu
Edebiyat
Bilim
Hint sembolizasyonunda "ben" ve "Tabiat" ayrılığı temeldir. "Ben" sürekli olarak Tabiattan ayrılma çabasında, bu yüzden sembolleri kuvvet maskeleri gibi kullanır. Eski Yunan da ise insan Tabiatla adeta özdeştir.
Sayfa 103·Kitabı okudu
Bilim