Sabitlenmiş gönderi
Halbuki insan doğduğu günden itibaren mağluptur, şefkate muhtaçtır.
Sayfa 203 - dergahKitabı okudu
282 syf.
·
Puan vermedi
Okur Takip Önerileri
Resmi tarih
Türkiyede tarih eğitimi alan -bazı ölü konular hariç- geneli itibarıyla resmi tarihin hâkimiyeti altındadır. Çok uzaklara gitmeye gerek yok, yakın tarihte yaşadığımız Ermeni meselesine, Kürt meselesine, Alevilik meselesine bakışımız, hâlâ bu resmi tarihin hegemonyasının altındadır ve bunun dışına çıkmak kolay değildir ; çıkmak isteyenler bir sürü ithama ve dışlanmaya maruz kalır. Örneklerini çok gördük çünkü. Ama ister samimi inanç ister şöhret ister mevki ve itibar ister para kazanmak uğruna resmi tarih doğrultusunda eser yazan, kongre ve konferanslarda bildiri sunan oldukça da bol miktarda akademisyen tarihçimiz vardır. Hatta uluslararasi büyük üne sahip olan tarihilerimizden bile konu Atatürk, inkilaplar, Cumhuriyet olduğunda , bildiklerinin ve inandıklarının aksi istikamette şeyler yazanlar, resmi tarihin perspektifinden kurtulamayan yayın yapanlar vardır.
İşte sözünü ettiğim meselelere resmi tarihin gölgesinden çıkamayan bakışımız, yaşamakta oldugumuz çözümsüzlüklerin sebeplerinden biridir bence. Türkiye’ye zaman, emek, enerji ve hatta para kaybettirmektedir.
Sayfa 231 - Timaş tarihKitabı okudu
Son Ders
Unutmayın ki, kitaplarda yazılanlar , okullarda öğretilenler her zaman doğru değildir.
Sayfa 243 - EverestKitabı okudu
Bir yerde durup doğru şeyler yapmak ve söylemek , bu ülkede epeydir nadirattan; bunun yerine , bir kampın rahatlatıcı konformizminde ahkam kesmek , akıl vermek ve kampın konforunu arttırmaya angaje bir tutumla , sadece başkalarının dünyasına değil , bütün dünyaya kulaklarını ve gözlerini kapamak bir fazilet haline gelmiştir.
Sayfa 119Kitabı okudu
Reliyarşi
İslamda reliyarşik (din egemeliğine dayalı) bir kastın bulunmadığı fikri doğru değildir; aslında hiçbir din için doğru değildir. Tanrıyla insan, kitapla insan , mesajla insan arasında her zaman muhtelif dolayımlar olmuştur ve bunların birçoğu belli bir tabakayı işaret eder.
Sayfa 103Kitabı okudu
Fazlur Rahman
Hamidullah ve Seyyid kutb’un kendilerinden daha gelişkin ve açık bir şekilde dinsel geleneği savunduğunu göremeyen dogmatizmin esas problemi , korumaya çalıştığı şeyi bizzat kendisinin öldürdüğünü fark etmemesidir.
Sayfa 123Kitabı okudu
2024 OKUMA HEDEFİ
6/40 kitap - %15 tamamlandı
6 kitap okudu
40 kitap
1.932 sayfa
2 inceleme
2 alıntı
7 günde 1 kitap okumalı.