bu felsefenin budalaca demeyeyim ama hayretle karşı- lanması gereken noktası şudur: Her insanın karşısına çıkan "Ben neyim?", "Ben neden yaşıyorum?" ya da "Benim görevim ne?" sorularına yanıt bulmak istiyorsak, öncelikle şu soruyu çözüme kavuşturmamız gerekiyor: "Bizim sadece çok küçük bir zaman diliminde ve çok küçük bir parçasına tanık olduğumuz ve bir bütün olan meçhul insanlığın hayatının anlamı nedir?" Kendisinin ne olduğunu kavramayabilmesi için insanın; öncelikle bu gizemli insanlık bűtününü, yani kendinin bilincine varamamış ve kendisi gibi insanlardan oluşan insanlık kavramının ne olduğunu kavraması zorunludur.
Ey Allah'ın kulu, Hak Teâlâ senin kazancını sebeplere bağ- lamışken sebepleri bırakıp inzivaya çekilmen, nefsinin gizli bir şehvetindendir. Rahman'ın cezbesi seni sebeplerden kurtarıp tecrid eylemişken, sebeplere yapışman ise himmetinin düşüklüğündendir.
ikame ettigi halde seni esbâb içinde Hak
Talebkâr-ı tecerrüd olduğun bir gizli şehvettir
Tecerrüdle dahi âlî iken kadrin senin elhak
Tevessül eylemek esbâba da tenzil-i himmettir
Hikem-i Ataiyye Şerhi
'İtimâd-ı tâate oldu delîl
Mâsiyet vaktinde noksân-ı recâ'
~Hatalardan dolayı Allah'a karşı olan ümidinin azalması ameline itimat ettiğinin bir işaretidir.
'İtimâd-ı tâate oldu delîl
Mâsiyet vaktinde noksân-ı recâ'
~Hatalardan dolayı Allah'a karşı olan ümidinin azalması ameline itimat ettiğinin bir işaretidir.