Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.12
Hegel'in "iyimserci usçuluk" anlayışına karşı temellendirdiği "kötümserci istenç felsefesi"yle,Tolstoy ile Conrad'dan Thomas Hardy'e, Proust ile Wagner'den Thomas Mann'a, Nietzsche ile Freud'dan Wittgenstein'a dek kendisinden sonraki pek çok yazar, sanatçı ve filozof üstünde derin etkiler bırakmış "Kant sonrası" Alman filozofu. Schopenhauer'un yazma biçeminin özellikle her biri ayrı bir yazın ustası olan Alman filozoflar arasında ayrı bir yeri ve değeri vardır. Nitekim filozof yapıtlarını dönemin klişeleşmiş söyleme biçimlerinden, yerleşik ağızlarından, bulanık felsefe deyişlerden bütünüyle uzakta, gündelik dilin yalın, duru açık seçildiğiyle kaleme almıştır.Çoğu yazın kuramcısına göre, getirdiği yazınsal yeniliklerle yeni bir yazın biçeminin muştulayıcısı olan Schopenhauer, "sözlü saldın dili"ni olağanüstü birgüzellikte kullanmıştır. Bu bağlamda geliştirdiği yazınsal yeniliklerin kaynağında, duyduğu öfkeyi alabildiğine değişik yollarla dile dökme isteğinin yattığı söylene bilir.
416 syf.
9/10 puan verdi
Beiser'ın Hegel kitabı bitti. Her şeyden öncelikle Hegel konusunda romantiklerin yargılarının yanlış olduğuyla başlamak istiyorum söze: En azından Schelling ve Schopenhauer açısından böyle olduğunu düşünüyorum. Schopenhauer'ı kendi kitaplarından bizzat okuyan biri olarak kendisini haksız olmaktan ziyade Hegel'i haksız ve yersiz bir top atışına tabi tuttuğunu düşünüyorum. Bunun yanı sıra, Hegel'in kendisini hafife alması çok olağan geldi bana çünkü Schopenhauer'ın bu durumu statüsüne bağlasa da, kendisini anlamamaktan kaynaklanıyor bence.Henüz konuşmak için çok erken, fakat Hegel'in siyasal görüşleri ve devlet kuramı Schopenhauer'a göre epey gelişkin ve zekice. Schopenhauer da o da Machiavelli'yi yorumlamış ancak Arthur'unki pek yorum gibi değil de copy paste gibi. Gülünç duruyor. Yine de kalbimin ilk sultanını fazla gömmeyeyim hadi, çünkü gündelik hayatın felsefesi bizatihi kendisinden sorulur ve bu konuda başarısı yadsınamaz.
Hegel'e başlangıç için birebir, kavramları oldukça basit kullanıyor ve karmaşık görünen pek çok Hegelyen terimi açıklıyor. Basit ve akıcı bir üslup. Yeni başlayanlar için bundan daha iyi bir Hegel kitabı olamazdı.
Arthur Schopenhauer'in okuduğum beşinci kitabı psikoloji ve felsefe kitapları benim için okunması zor kitap türleridir ama Arthur Schopenhauer içlerinde okurken en az zorlandığım yazardır.
Yazar bu kitabında da insan doğası hakkında görüşlerini paylaşıyor:
Ahlâk,erdem,kıskançlık,demokrasi,
alçakgönüllük,eşitlik, korku,merhamet başta olmak üzere
Okumak yazmak ve yaşamak üzerine kitabının başı sonu ile başlıyor. Çünkü Schopenhauer'a göre "Herhangi önemli bir kitap (ilk okumanın ardından) hiç vakit kaybetmeden bir kez daha okunmalıdır. Zira öncelikle kitabın muhtevası bütünü itibariyle ikinci kez okunduğunda kavranılır ve başlangıç ancak son bilindiğinde gerçekten anlaşılır."(69)
Okumak tek başına sanıldığı kadar yüce bir iş değildir. "Okurken bir başka kimse bizim için düşünür: biz sadece onun zihin sürecini takip etmekle yetiniriz."(61) Önemli olan okumanın ardından düşünmektir. Sürekli ara vermeden okuyup hiç düşünmeyenlerin beyni adeta felçlidir. "Çünkü bir kimse ne kadar fazla okursa , okuduklarından kalan izler de kaçınılmaz olarak o kadar az olacaktır."(62)
Ve kişi, okumak söz konusu olduğunda nerede duracağını bilmelidir. Bu da, "zaman zaman neredeyse salgın halinde yaygın olarak okunan herhangi bir kitabı, sırf bu yüzden okumaktan ısrarla uzak durmaktır denebilir."(66)
Ve kitabın sonuna aynı zamanda başına geldiğimizde insanın ; anı yaşayan hayvandan çok da farklı olmadığını söyler. Hayvandan sıyrılmak için düşünelim.
"...Daha ondan okudukları ilk sayfada,tüm sayfalarını okuyacaklarından ve her sözü dinleyeceklerinden emin olan okurlardanım ben Schopenhauer'in. Ona hemen güvenmiştim ve şimdi de dokuz yıl önceki gibi güveniyorum."
Bu cümleler, Eğitici Olarak Schopenhauer'den alıntı. Nietzsche'nin 21 yaşında,bir sahafta bulduğu İsteme ve Tasarım Olarak Dünya'dan sonra, hemen bağlandığı Schopenhauer için. Schopenhauer onun için bir Aziz veya Bilge değildi-Bilge ancak durmadan öğrenme odaklı olan,düşünmeyen bilimciler içi denebilirdi- Schopenhauer onun için gerçek bir filozoftu. Schopenhauer kendinde dehayı görmüştü ve şimdi başka bir dehaya yol gösteriyordu.
Nietzsche, kitapta Schopenhauer'in ailesine ilişkin de atıflarda bulunuyor. Bundan çıkarsamamız Schopenhauer 'i tanımak için sadece düşünceleriyle yetinmediği,filozofun kendisini de görme isteğidir. Schopenhauer 'a dair çeşitli doğru çıkarımlarına katılmamak elde değil. Kitabın sonlarına doğru konuyu Schopenhauer 'dan çekerek denemeye dönüştürüyor.
Zamana Aykırı Bakışlar'ın 3. kitabı hakkında şunu söyleyebilirim: İlk ikisine göre fazlasıyla akıcıydı.
Kitabın okuma süresi 1-1 buçuk saat kadar. Bu kısa sürede tartışmalarda haklı çıkma sanatına dair bir çok fikir ediniyorsunuz. Bunların geneli hile. Hileyle işim olmaz demeyin. Akıl yürütmelerde size karşı kullanıldığında hazırlık olursunuz. Zira 30'a yakın hileden bahsediliyor. Birkaçıyla muhakkak karşılaşabilirsiniz.
