Sigara İçmek hem ayıptır hem haramdır
...Diğer bir kısım ulemamız da sigaranın kesinlikle haram olduğuna hükmetmiş ve bu konuda çeşitli kitapçıklar yazmışlardır. Necd ulemasının çoğu sigara için haramdır demişlerdir. Bilhassa din aliminin meslekdaşından sigara alıp içmesi olayına çok kızmışlardır. Nitekim zamanında Mearifi Suudiyye'nin Müdürü Katar ulemasının büyüğü, Allame Şeyh
Amel Terazisi
“Eskiler,
-Namaza "günün terazisi",
-Cuma namazına "haftanın terazisi",
-Oruca "yılın terazisi" ve
-Hacca "ömrün terazisi" derlerdi.
(Yani bu ibadetleri yaparsan amel terazin dengede, yapmazsan terazinin salih amel kefesi eksik.)"
(Karadavi)
.
Allah’ın terazisi et, kemik, makam, para tartmaz.
Allah’ın terazisi amel, niyet, ihlas tartar.
.
Allah’ın terazisi
Et, kemik, makam, para tartmaz.
Allah’ın terazisi amel, niyet, ihlas tartar.
“Kadîm gelenekte:
-Namaza "günün terazisi",
-cuma namazına "haftanın terazisi",
-oruca "yılın terazisi" ve
-hacca "ömrün terazisi" derlerdi.
(Yani bu ibadetleri yaparsan amel terazin dengede, yapmazsan terazinin salih amel kefesi eksik.)"
(Karadavi)
Kabir Azabı, Cennet ve Cehennem Ve Amel Defterlerinin Okunması Haktır
İmam Ebu Hanife şöyle demiştir: Biz şunları ikrar ediyoruz. Kabir azabı kesinlikle vardır ve Münker Nekir sorgusu haktır. Çünkü bu iki hususa dair hadisler varid olmuştur. Cennet ve Cehennem haktır ve içerilerine girecek olanlar için yaratılmışlardır. Çünkü Yüce Allah müminler hakkında şöyle buyurmuştur: "O cennet muttakiler için hazırlanmıştır"(Al-i İmran/131) Kâfirler hakkında da şöyle buyurmuştur: "Cehennem kâfirler için hazırlanmıştır"(Bakara/24) Yüce Allah cennet ve cehennemi sevap ve cezalandırma için yaratmıştır. Mizan/amel terazisi haktır. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Kıyamet günü için adalet mizanlarını/terazilerini kurarız."(Enbiya/47)
Amel defterlerinin okunulacağı haktır. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Oku kitabını/amel defterini. Bugün hesaba çekici olarak sen kendine yetersin"(İsra/14)
Sayfa 191Kitabı okudu
Allah’ın terazisi et, kemik, makam, para tartmaz. Allah’ın terazisi amel, niyet, ihlas tartar....
İhlas ve samimiyetin terazisi sadece Allah’ın elindedir. İnsanların kalbini yararak görme yetkisi hiç kimseye verilmemiştir. Ancak sıklıkla rastlandığı gibi bilgi, amel ve ahlak olmadan, "Kalbim temizdir." söylemi ile samimiyet iddiası, kuru bir ifadeden öteye geçmez. Dindarlıkta en önemli unsur, maneviyatın derin bir şekilde hissedilmesi ve gündelik hayatta tutum ve davranış hâline dönüştürülmesidir.
Sayfa 173
Allah'ın terazisi et, kemik, makam, para tartmaz. Allah'ın terazisi amel, niyet, ihlas tartar.
/Fatih Sultan Semiz
Hasan-ı Basrî'den rivayet edildiğine göre, Peygamberimiz (Sallallâhu Aleyhi Ve sellem) bir keresinde başını Hz. Âişe'nin (Radiyallâhu Anh) dizine koyarak uyur. Bu esnada Hz. Âişe âhireti hatırlar ve yaşaran gözlerinden akan bir damla gözyaşı Peygamberimizin (Sallallâhu Aleyhi Ve sellem) yanağına düşünce Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi Ve sellem) uyanır: "Niye ağlıyorsun ey Âişe?" diye sorar. Hz. Âişe: "Aklıma âhiret geldi, bundan ağladım. Acaba orada ailelerinizi hatırlar mısınız?" diye sorar. Peygamber Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi Ve sellem) de şöyle cevap verir:
"Nefsimi kudret elinde tutan Allah Teâlâ'ya (Celle Celâlehu) yemin olsun ki, âhiretin şu üç yerinde kişi kendinden başkasını hatırlamaz:
İnsan, terazisi hafif mi, ağır mı anlayıncaya kadar, terazi kurulup ameller tartılırken kimseyi hatırlamaz.
Amel defterleri dağıtılırken onu sağından mı solundan mı alacağını görünceye kadar kimseyi hatırlamaz.
Sırat köprüsünden geçerken kimseyi hatırlamaz."
Sayfa 229Kitabı okudu
Mısır mitolojisinde kalbin amel defteri işlevi
Amentet ülkesinde ölüm tanrısı Osiris hükmediyordu. Bütün ölüler buraya yargılanmak üzere gelirlerdi. Onların kalpleri doğruluk terazisi ile tartılırdı. Osiris'in tahtı bir akarsuyun kenarında kuruluydu. Suda bir tek lotüs çiçeği açmıştı. Çiçeğin üzerinde Horus'un dört oğlu yüzlerini Osiris'e çevirmişlerdi. Birinci yüz insan şeklindeydi. İkinci yüz öküz, üçüncü yüz çakal, dördüncü yüz dua eden bir kuş şeklindeydi. Ölülerin kalbi doğruluk terazisine gelirdi.
Eğer bu kalp temiz değilse terazinin kefesi aşağı iner, temizse yükselirdi. Sonra okuma yazma tanrısı Thout kalbi alır insanın göğsüne koyardı.
Sayfa 78Kitabı okudu
Öyle bir zamanda yaşıyoruz ki ,
MİLLET ne der diye
ELALEME GÖRE (Geleneklere ,toplumun çoğunluğuna bakıp) DİNi'ni yaşadığını ve böyle yaparak kendini tek doğru sananlar ,
Allah ne diyor diye ,
Gerçek din olan İslam'a bakıp ,
İslamı araştıran,
Kur'an ne diyor ne anlatıyor, bizden ne istiyor, Peygamberimiz nasıl bir
Karia Suresi
Enes (radıyallahu anh) demiştir ki: kıyamet günü her insanın amel terazisinde bir melek görevlendirilir. Hesabı görülecek insan getirilir, terazinin önünde durdurulur. Ameliyat tartılır. Eğer terazisi ağır gelirse, melek adamın ismini söyleyerek bütün halkın duyacağı bir şekilde şöyle seslenir: "Herkes bilsin, falan kimse öyle Saadet elde etti ki bundan sonra ebediyen azap görmez, rahmetten mahrum olmaz."
Eğer hesabı görülen kimsenin amel terazisi hafif gelirse melek şöyle seslenir: "Filan kimse azabı hak etti, artık bundan sonra ebediyen saadeti bulamaz."
Sayfa 119Kitabı okudu
Yükte hafif ancak terazisi ağır olan iki haslet
Güzel ahlak sahibi ol uzun uzun sessiz ve suskun kal canımı elinde tutan Allah'a yemin olsun ki yaratılmışlar böylesine iki Haslet ile amel etmemişlerdir
