Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.13
Geniş Özet
Tanrı'yı ve dinleri akademik bir çevrede konuşmak ne kadar mümkün ve doğrudur, bilemiyorum. Bilim bazı inanç temelleri üzerinde yükselmiş ve bunlar yıllar içinde birbirine öylesine kenetlenmiştir ki artık bunun dışında söylenen bir şey'in imkanına dair düşünmemek gerektiğine dair bir algı vardır.
Armstrong'un bir kaç eserini daha
gerçekçi, orijinal, şaşırtıcı
çok gerçekçi bir bakış açısı var. Ancak dini ve manevi konularda ön yargılı buldum. İlgimi çeken kısımları not almıştım.
- 19: insan kelimesi gerçekte homo cinsine mensup bir hayvan anlamına gelir. Homo sapiens dışında pek çok tür mevcuttur.
- 20: Homo neandertalensis, Homo erectus, Homo soloensis, Homo denisova, Homo rudolfensis, Homo
Halikarnas Balıkçısı, gerçek adıyla Cevat Şakir Kabaağaçlı, sadece yazdığı eserleriyle değil, aynı zamanda yaşamıyla da büyüleyici bir figür. Robert Koleji'nden sınıf atlayarak mezun olmuş, doğayı ve bilgiyi sevmesiyle bilinen olağanüstü bir zekâya sahip bir yazardır. Bodrum'a duyduğu sevgi, sürgün sonrası oraya bağlı kalmasını
Dünya Döngüsü
Merhaba siz güzel insanlar,
Saç neden örülür?
Saçlarınızı ördüğünüz zaman yapısal bir koruma sağlanır. Daha düzgün ve toplu duran saçlarınız birbirine karışmaz, dış etkenlerden daha az zarar görür…
Bir kadın sevindiği zaman üzüldüğü zaman ilk başta bakışlarıyla birlikte saçlarına dokunur ve sevincini hüznünü saçlarıyla gösterir.
Laetitia
148 syf.
7/10 puan verdi
Kendime Notlar (inceleme değil)
Çok güzel bilgiler vermiş Halikarnas ama sanırım ben anlayamadım benim için fazlasıyla karışıktı kişiler, olaylar, Tanrılar yine de ufak da olsa bana bişey kattın. Aşağıdaki paragraf da elimin altında durmalı.
“Biz bu diyar’ın gerçek varisleriyiz, dedik. Ama, bu mirasımızı, şimdiye kadar dört bucağa pek mirasyedice saçtık…” diyen Halikarnas Balıkçısı, Anadolu uygarlığının, klasik uygarlığın da doğduğu yer olduğunu gözler önüne seriyor.
Biz bir yandan batı kültürü benimsemeye kalkışırız. Batı ise klasik kültürünü benimser ve kendisini o asıldan bilir. Ama biz, vaktiyle Anadolu’da yaşamış olan atalarımızın yarattığı o kültürü yadırgar ve yabansarız. Dudaktan olarak batılılaşmaktan söz ederiz. Ne var ki, Anadolu’daki eski kültürün sözü geçtikçe, “Adam sen de! yunan kültürü!” diye omuz silker ve konuyu baştan savarız. Bunun nedeni, batının, kendisini sütbesüt klasik aslından, biz ise barbar aslından Asyatik sayması, bizim de batının bu kanısına içten içe katılmamızdır. Evet, bu noktayı ağzımızla inkar etmiyor, ama kalbimizle tasdik ediyoruz. Zaten böyle olmasa, batıyı taklit etmemize gerek kalmazdı. Bu duyguya bir tepki ve bu hale bir protesto olarak, her şeyin Türk olduğunu ispata, teselli kabilinden de, kazanmış olduğumuz eski zaferlerle övünmeye kalkışıyoruz.
Bu miras bizim!
Büyük âlim Halikarnas Balıkçısı’nın temel tezi bellidir: Hellenler (Yunanistan) ile özdeşleştirilen Klasik (Antik) Çağ medeniyetinin doğum ve olgunlaşma yeri Anadolu’dur, bu medeniyet Yunan topraklarına da buradan yayılmıştır.
Araştırmalarıyla desteklediği bu tezini ortaya koyduktan sonra H. Balıkçısı, esas bizim mirasçısı olmamız gereken bu