Sanatçı özgürlük talep eder ama fazlasını kabul edemeyeceğini de bilir. Özgürlük anarşi anlamına gelebilir. Anarşik sanat imkânsızlıktır.
Sayfa 119 - BurgessKitabı okudu
...Bataille'ın konumu Dada'nınkiyle aynı değildi. Aslında, 1920'deki inatçı tutumuyla kıyaslandığında, daha sonraki yıllarda Bataille'ın Gerçeküstücülüğe çok daha yakınlaştığı görülecekti; bunun başlıca nedeni, Gerçeküstücülerin tümlüklü algısını onaylamasıydı: Modern insanın ikileminin bir bölümünü, insan doğasının karanlık ve anarşik itkilerinden bahsedecek mitin (ya da onun deyimiyle 'kutsal'ın) yokluğu oluşturur.
Sayfa 150Kitabı okudu
Günümüz çocuk edebiyatı üzerine
On dokuzuncu yüzyılın ortalarında kağıt biraz ucuzlayıp çocuklarda okuryazarlık oranları hızla yükselince, çocuk edebiyatı da çocukların gerçekten ne istediğini dikkate almaya başladı. Peri masallarının insanı içine çeken açlığı dizginlerinden boşalıp, geliştirilen yeni matbaalarla bir araya gelince çocuk romanlarının önü açıldı. Çocuklar için
Sayfa 34 - Domingo
Bütün nevrozların ve psikozların sebebi; insanın yetişme çağında yaşadığı mahrumiyet ve acıların anlamını bulamamasıdır. İşte bu anlamlandıramama işi, insanoğlunu ilerleyen yaşlarında psikoza düşürüyor. Modern insan vahiyden ve ilahi anlamlardan koptuğu için gitgide anlamsız bir düzeye mahkûm oluyor. Acılarını anlamlandıramıyor, başına gelen işleri bir sabır imtihanı olarak, bir çile olarak görmemeye başlıyor. Böylelikle insanda bir asilik başlıyor. "Nedir bu başıma gelen? Ne saçma bir hayat! Her şey ne kadar da kötü..." demeye başlıyor. İşte burada bambaşka bir hayat tarzı, bambaşka bir düşünce, anarşik bir tavır ortaya çıkıyor. Bunun yanında kendinden menkul bir güç çıkıyor ortaya.
..aşk öyle bir anarşik kuvvettir ki, serbest bırakıldığı zaman, yasa ve törenin koyduğu her türlü sınırı yıkar.
Hutbelerde hükümet goygoyculugu yapan atıp tutan sandık görevlisi gibi vaizler var. Bunlar nahoş durumlar sen önce insan olmayı anlat doğruluğu, temizliği, kul hakkını anlat değil mi?
Bazı kıtalarda açlık, fakirlik insanının soyunu kırarken öte kıtalarda obezitenin çağın sorunu diye adlandırılması insanoğlunun rezilliğinden daha ziyade maneviyatın tükenmişliğini ve insan doğasının garabetini anlatıyor.
"Ekonomi açısından Osmanlı 17. ve 18. yüzyılları gerileme ve çöküntü dönemidir.Esas olarak tarıma ve fetih gelirlerine dayalı ekonomik yapıdaki çöküntünün başlıca göstergeleri,toprak rejiminin (dirlik düzeni) bozulması,vergide iltizam usulünün ortaya çıkması,üretimin düşmesiydi.Başlıca sosyal olgu ise köylü üzerindeki baskı ve yükümlülüklerin artması,bu kesimin iyice güçsüzleşip yoksullaşmasıdır.Anarşik ortam ve ayaklanmalar da toplum yapısındaki dağılmanın kesin belirtileridir.Ekonomik çöküntü,dirlik ve vergi düzeninin bozulması ve buna bağlı olarak tımarlı sipahi örgütünün felce uğraması,tarıma ve fetih kazançlarına dayalı devletin de ekonomik ve askeri kaynaklarını kurutmaktadır."
Sayfa 21Kitabı okuyor
İnsan bazen yaşarken ölüyor, kimi zaman da ölüyken yaşıyor.
Benim, öylesine yaşamaktan başka isteğim yok ki amirim, neyin planı? En nihayet vücut ruhun bineğidir.
Velhasıl, kahpe bir dünyaya doğmuşum, bilmiyordum, bildirdiler.
Amirim anam beni doğurmuş, az büyüdüm, hikaye başladı. Tarlayı sür Kürdan, ekin biç Kürdan, su taşı Kürdan. Babandan dayak ye Kürdan, ağzını açma Kürdan. Sonra oku adam ol Kürdan, büyü çalış Kürdan. Etrafımdaki başka Kürdan'ları görmeye başladım zamanla. İşçi ol çark çevir Kürdan, olmadı kovul Kürdan. Memur ol itaat et Kürdan, mesaiye geç kalma Kürdan, fazla mesai isteme Kürdan. Evlen, düğünde sırıt Kürdan, karını kocanı mutlu et Kürdan, çocuk yap, çocuk bezine para bul Kürdan. Asker ol adam vur Kürdan, esnaf ol vergi ver Kürdan, eğitim al harç ver Kürdan, itiraz edersen hapis yat Kürdan. Üret Kürdan, tüket Kürdan, borç al, ödeyeme, haciz ye Kürdan. Velhasıl dişime kıymık kaçtı, çıkart Kürdan. Sokakları sil süpür Kürdan, tesisat tıkanmış aç Kürdan, sidik kokuyorsun uzak dur Kürdan. Bunaldım amirim.
Son hatırladığım, hayattayken haberlerden, gazetelerden yüzü tanıdık gelen gözü hafif kaymış bir amcayı cehennemde 7. kazana gönderiyorlardı. 7. Kazan dediğim de amirim Allah kimseyi düşürmesin cehennemin dibi dedikleri yermiş. Dünyada artık neye bulaştıysa hükümet eliyle yırtmış ama bu tarafta işlememiş mevkisi makamı.