Yoksulların hayatları anlık aydınlanmalar dışında çoğunlukla dertlidir.
Bir anlık zevk için her türlü tehlikeye kendini atabilir...
Andre Breton
Sanatsal ve etik yasalara karşı ortak direnişimiz, bize yalnızca anlık bir tatmin sağlıyor. Her şeyin ötesinde ve her şeyin üstünde, bireysel düş gücünün toplu özgürlüğü alıkoyduğunun ve Dada'nın; hareketin kendinden çok, bu anlama geldiğinin çok iyi farkındayız.
Sayfa 11Kitabı okudu
" Çoğu insan, anlık özdenetim duyguları için ruhlarını satarlar. "
Basma da fistan giyemez aman
Bireyin bastırma yoluyla üstesinden geldiği korkular ayrıca düşmanlığın bilinçli bir denetim altında tutulmasıyla da yenilenebilir. Ama kişinin düşmanlığı bastıracağı mı yoksa denetleyeceği mi bir seçim sorunu değildir, çünkü bastırma, refleksi andıran bir süreçtir. Eğer belli bir ortamda bireyin kendi düşmanlığının farkına varması dayanılmaz bir şeyse, reflekse benzeyen bir bastırma süreci devreye girer. Elbette böyle bir olayda bilinçli denetim olanaksızdır. Düşmanlığın farkına varılmasının dayanılmaz olabilmesinin ana nedenleri, bireyin karşısındaki insanı sevmesi ya da ona ihtiyaç duyması ve aynı zamanda da ona karşı düşmanlık beslemesi olabilir, bireyin düşmanlığı kamçılayan kıskanma ya da sahip olma hırsı gibi nedenleri görmeyi istememesi olabilir ya da kendi içindeki başkalarına yönelik bir düşmanlığı algılamasının ürkütücü olması olabilir. Bu tür durumlarda bastırma, anlık bir güvenceye giden en kestirme ve en hızlı yoldur. Bastırma yoluyla ürkütücü düşmanlık ayrımsanma düzeyinden çıkar ya da ayrımsanma düzeyine çıkması engellenir. Bu cümleyi başka sözcüklerle tekrarlamak istiyorum, çünkü olanca basitliğine karşın bu, kolay kolay anlaşılmayan psikanalitik görüşlerden birisidir; eğer düşmanlık bastırılmışsa birey, düşmanlık beslediğine ilişkin en küçük bir görüşe bile sahip değildir.
Sayfa 49Kitabı okudu
Aslına bakılırsa, çeşitli türlerden düşmanlık dürtüleri, nevrotik kaygının üretildiği ana kaynağı oluşturur. (…) Anlık bir düşmanlık dürtüsünün, bunun eyleme aktarılması özün (kişinin kendi) amaçlarının yenilmesi anlamına geliyorsa, kaygının dolaysız nedeni olabileceği iyi bilinmektedir. Bir örnek birçoğunun yerine geçebilir. F, derin bir sevgi duyduğu Mary adlı bir kızla birlikte bir dağ gezisine çıkar. Ne var ki kıza karşı yoğun ve vahşice bir öfke duyar, çünkü her nasılsa kıskançlığı alevlenmiştir. Onunla uçurumlu bir dağ yolunda yürürken, kızı yolun kıyısından aşağı itmeye yönelik biliçli bir dürtü yüzünden, derin soluklanma ve kalp çarpıntısı eşliğindeki ağır bir kaygı nöbetine girer. Bu tür kaygıların yapısı, cinsel kaynaklardan gelen kaygıların yapısıyla aynıdır: boyun eğdiği takdirde öz (kişinin kendisi) için bir felaket anlamına gelecek çok güçlü bir dürtü.
Sayfa 47Kitabı okudu