Aşkın
Arasına nedense
Senin adını tıkıştırdım
Aslına bakarsan bu tez anti tez
Sandığımdan çok daha gerekliydi
Aşk bana önceleri sanırım mızıkçılıkla
Bildiğin bayağıca birazda küslenmiş gibi baktı
Sonra nasıl olduysa seni benden'de kıskandı
Adını yüzüne çaldı ve senin yüzün öylece aşk kaldı...
Hegel, bilginin bu üç aşamasını "tez", "anti-tez" ve "sentez" diye de adlandırır.
Lanet olsun aynı ses yine beynimde dolanıyor maalesef
Çünkü seni ben yarattım altı kez
Bilmiyorum suçlu hangimiz ama bu duruma bulmalıyım anti tez
Allah'ım ediyorsun beni sanki test
Nefretin sentezlenmesi; Tez birine karşı hissettiğin sevgidir anti tez ise birine karşı yakıştıramadığın yada daha önce onda görmediğin zıt özelliklerdir
Tez+antitez = nefret olarak sentezlenir. bu çemberin dışında kalan birinden sebepsizce nefret edebiliyorsan bu onda olan birşeyin sende olmamasıdır. pencerenin önünü temizlemeden dışarıyı net göremezsin. ya herşeyden nefret eden bir mahlukat olursun yada etrafına gereksiz yere çiçek böcek dağıtan polyana.
Derunkitap
İbrahim İsmi
İbrahim ismi Sami dillerinde baba anlamına gelen ''Ab'' ve yüce anlamına gelen "Raam/Raham" kelimelerinin birleşimiyle oluşmuş, "yüce baba" anlamına gelir.
Sayfa 19Kitabı okudu
Bedir Savaşı ebedi modeldir. İnanç tam, güven tam, sabır tam, cihat tam olduğu anda zafer de tamdır. Uhut, Bedir'in fotoğraf sanatındaki negatif gibidir. Ak'ın Siyah'ı. Bu teme elemanlardan biri bir parçacık da olsa eksikse (söz gelimi sabır yeterli değilse) zaferlerin en kesini bile yenilgilerin en acıklısına dönüşebilir. Tarih boyu bütün yenişlerimizde Bedir'den bir koku, bütün yenilgilerimizde Uhud'dan bir koku vardır....Hendek savaşıysa Bedir'le Uhud arasında bir köprüdür. Bir yöne geçişli, Bedir yönünde geçişli bir köprüdür.....Bedir bir tez, Uhud anti tez, Hendek ise sentezdir.
Sayfa 48Kitabı okudu
...bir değerlendirmeye göre Me'mun'un hilafet döneminde Mu'tezile'nin Halku'l-Kur'an nazariyesinin bir bakıma resmi ideoloji haline getirilmesinde Kur'an diline atıfla Arapçayı kutsallaştıran9 ve kendilerini bizzat Allah tarafından vazedilmiş bir dilin yeryüzündeki seçkin sahipleri gibi gören Arapçılık zihniyetine karşı bu nazariyenin bir anti-tez sunuyor olmasının etkisi büyüktür.
