Sultan İbrahim, Osmanlı tarihinin mağdur padişahlarından biridir. Askeri ve siyasi bir ihtilal sonucu tahttan indirildiği için, hakkında söylenenlere şüphe ile yaklaşmak gerekmektedir. Kendisini kötü bir şekilde öldürenler, yaptıkları işe meşruiyet kazandırmak için ona "deli" damgası
vurmuşlardı. Fakat bu damga, Sultan İbrahim'in saltanatı boyunca meydana gelen olaylarla tam bir tezat teşkil et-
mektedir. Yani Sultan İbrahim döneminde yapılan icraatlar,
kendisine vurulan deli damgasının aksine, aklı başında bir
insanın yaptığı şeylerdi...
Sayfa 57 - Akçağ
Muvelleh Kavramı: Veli mi, Deli mi?
Hal ve tavırları itibariyle alışılmış olandan farklılıkları bulunan muhalif sufileri tanımlamak bir sorun olmuştur. Esasında bu sufileri nitelemek için üzerinde uzlaşılmış bir terimin olmadığını da vurgulamak gerekir. Fuad Köprülü, Abdülbaki Gölpınarlı gibi bazı araştırmacılar Kalenderi, Haydari gibi derviş zümrelerini
Sayfa 73 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, MUVELLEH KAVRAMI VE TARİKATLAR
Deli Kurt'ta Zaman ve Tarih: Deli Kurt, 1403 yılının sonlarında başlar; bazı atlamalarla, 1444 Kasım'ının ortalarında biter. Eserin başlarındaki "Deli Kurt” başlıklı bölüme kadar (s. 32) 185 geriye dönüşlerle İsa Bey ile Çakır arasındaki ilişkiler anlatılır. "Aradan on yıl geçti." cümlesiyle başlayan "Deli Kurt”
Kampanya: Atsız Affedilmelidir!
Atsız'ın hapse atılmasıyla ilgili ilk protesto bir Alman bilim adamından gelmiştir: Dr. Heinrich Georg Baum. 20 Kasım 1973'te Bon'daki Türkiye Büyükelçisi Vahit Halefoğlu'na yazdığı bir dilekçede olayı protesto ettiğini ifade ediyor, Cumhurbaşkanı'na da bir dilekçe yazdığını belirtiyor ve
İlgimizi çeken iki müstakil sancak daha var. İstanbul ile Kastamonu vilayetleri arasındaki küçük İzmit sancağı. Adapazarı, Geyve, Taraklı ve Akhisar (Pamukova) bu sancağa bağlı nahiyeler.
Birinci Cihan Harbi'nden hemen sonra İtilaf kuvvetleri İstanbul'u işgal ediyor. Peşinden İzmit'i işgal edip Geyve Boğazı'na yöneliyorlar. Geyve, Taraklı, Akhisar ve Mekece'den toplanan gönüllüler, boğazın geçilmesine müsaade etmiyor. Önce Ali Fuat Paşa, sonra Deli Halit Paşa komutasında direniyorlar. Böylece Yunan işgal kuvvetleri ile İtilaf devletleri orduları birleşememiş oluyor.
Diyebiliriz ki İngilizlerin isteyip de giremediği tek yer bu bölgedir. Buranın niçin müstakil sancak olarak yapılandırıldığının hikmetini bu vesileyle anlamış bulunuyoruz. Anadolu'nun batıdaki kapısı.
"Başkasının kavramlarıyla kendini tanımlamaya başladığında önce kendine yabancılaşırsın, daha sonra kavramlar senin hapishanen hâline gelir. O deli gömleğinden kurtulmak için bu sefer de başka arayışlar içerisine girersin."
Sayfa 96Kitabı okudu
DİPSİZ TESTİ
Beni dinlersen Üsküdar'a gitme İbrahim'i görme şiir yazma
Şu herkesin bildiği düzlük
Bu deli alacası çayır
Ardıç kuşu türkülü sokak Senin için değil
Sen yoksun
Çevrende kimseler yok Zengin de olsan Yoksulluğun gitmez
Kendi kavramlarımızı üretemiyoruz
Halbuki adını koyamadığınız şey sizin değildir. Çok özel yahut evrensel boyutları olan bir tecrübe yaşayabilirsiniz. Ama adını siz koymuyorsanız ikisi de sizin değildir.
Başkasının kavramları ile kendini tanımlamaya başladığında önce kendine yabancılaşırsın daha sonra kavramlar senin hapishanen haline gelir. O deli gömleğinden kurtulmak için bu sefer de başka arayışlar içerisine girersin.
O yüzden Şarkışla'nın Sivrialan Köyü'nde yüzü gözü çiçek bozuğu Veysel adında bir adama âşık namını verdirendir.
O yüzden Beyhanî'yi dermansız bırakan,
O yüzden Daimî'yi çerağında yakan,
O yüzden Hüdaî'yi demden deme salan,
O yüzden Pir Sultan'a darağacını boylatan,
O yüzden Mahzunî'nin canını zülfün teline
Sayfa 20Kitabı okudu
