Felsefe Okumaları
1. Schopenhauer - Say yayınları dizisi
2. Schopenhauer - İsteme ve Tasarım olarak dünya
3. Schopenhauer - Aşkın metafiziği
4. Rudiger Safranski - Felsefenin yaban yılları( Schopenhauer biyografisi)
5. Nietzsche - Böyle buyurdu zerdüşt
6, Nietzsche - Putların Alacakaranlığında
7. Nietzsche - İyinin ve kötünün ötesinde
8. Nietzsche - Ecce
TÜM FİLOZFLAR VE ESERLERİ (KRONOLOJİK SIRALAMA)
taslak 008
Pre-Sokratik Döneme Ait Eserler
1-Thales (625-545 MÖ) 2- Anaksimandros ( 610-546 MÖ)
3-Anaksimenes
Fragmanlar
Kendime Etkinlikler
Merhaba arkadaşlar, iletime hoş geldiniz. Bugün sizlere 
Nigel Warburton'un 
Klasiklerle Felsefe isimli kitabından ve bu kitabı temel alarak gerçekleştireceğim etkinlikten, daha doğrusu uzun soluklu bir okuma planından bahsedeceğim.
Öncelikle, daha önce iki kitabını okumuş olduğum yazarın henüz benim de okumadığım ancak yüzeysel olarak incelediğim ve
"Tedavi olmak istiyorsan, yaranı açmalısın."
Boethius | Felsefenin Tesellisi
Bir tek insan soyu yukarıya kaldırır
mağrur başını
Bedenini dik tutar, bakar öylece yeryüzüne,
Dünyevi bir varlık olarak aklını yitirmedikçe,
Bu duruş seni hep uyarır:
Başını dikip göğü seyreden,
Alnını açan sen,
Aklını da yücelere taşı ki,
Ruhun ezilip dibe çökmesin,
Dünyevi bedenin göğe akarken.
Boethius - Felsefenin Tesellisi
Boethius’un Kötülüğe Bakışı
Felsefe tarihi boyunca kötülük kavramına farklı yaklaşımlar sergilenmiştir. Bunlardan birisi de Boethius’un özsel açıdan yaklaşımıdır.
Ortaçağ filozoflarından Boethius, kötülüğün var oluşsal bir eksiklikten kaynaklanan bir şey olduğu görüşündedir. Bu bakış açısını, Ortaçağ’da hüküm süren yoğun Hristiyanlık etkisi altında değerlendirmek gerekir.
Kötülük kavramı ele alınırken çağlar boyunca genel olarak kabul gören şey, ‘Kötülük, evreni yaratan iyi bir Tanrı ile bağdaşamaz, o nedenle Tanrı’nın varlığı ya da iyi olduğu sorgulanabilir.’ olmuştur. Fakat Boethius gibi güçlü dinsel etkiler barındıran Ortaçağ’da yaşamış filozoflar, bu bakış açısını reddederek kötülüğü tanımlamaya ve açıklamaya çalışmıştır. Boethius, iyi ve kötüyü güç ve güçsüz üzerinden diyalektik bir yaklaşımla tanımlayarak; iyiler her zaman içsel güce sahiptir, inançlıdır kötüler ise bu karşıtlık dahilinde güçsüz olandır der. Ona göre; ‘en yüce iyi, hem iyi hem de kötü insanın amacıdır’; bu nedenle de kötülük arzulanamaz, kötülük ancak var oluştan gelen bir şeyin eksikliğinden kaynaklanmaktadır. Bu da aslında bir tür ruh hastalığıdır. Her hastalıkta olduğu gibi kötülük hastalığının da bir tedavisi vardır. Boethius’a göre bu tedavi de cezadır. Yaptıkları yüzünden ceza alan kişiler bu hastalıkla yüzleşip, onu yenebilirler.
Yararlı olması dileğiyle...
* Telaffuz konusunda bazen sıkıntılar yaşayabiliyoruz. Kendim için hazırladığım bu telaffuz listende, bazı filozofların isimlerini kendi dillerinde okunduğu gibi heceleyerek yazdım. Umarım sizi de yararlı olur :)
*Pdf linki: tahatugyan.com/wp-content/uplo...
Bazı Filozofların Telaffuz Listesi
• Thales
Boethius: "İyileşmek istiyorsan yaranı açmalısın." Schopenhauer: "Yara, kendi kendisini iyileştirir." Nietzsche: "Unutan iyileşir."
Friedrich Nietzsche 
Boethius 
Arthur Schopenhauer