Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.13
Çıktım Erik Dalina
Positivist mantık genelde bütün dünyada artık Yunus Emre'nin: "Çiktım erik dalina/Anda yedim üzümü " mısralarında kullanılan mantık örgüsünü unut turmuşa benzer.
Bu mısralara pozitivizmin öngördügü mantıkla yaklaşan birinin söyleyeceği ilk şey, saninm "Demek ki. Yunus'un çıktığı erik dalının yanında bir
Küçüklüğümden bu yana onlarca tarih kitabı okudum. Bazılarında sıkıldım, ancak hayatımda kitap okurken hiç bu kadar sıkıldığımı hatırlamıyorum, ki tarihe ciddi manada aşık birisiyim. Kitabı okumak benim için gerçekten bir mücadele idi ve neticede galip olduğumu düşünüyorum kitabı bitirerek...
Kitap hakkındaki düşüncem ve buna tesir eden hususlara gelince;
1.) Kitapta yazım ve noktalama yanlışı bolca mevcut ki bu, insanı gerçekten rahatsız ediyor.
2.) Keza, anlatım bozukluğu da bir o kadar var ki, sinir bozuyor.
3.) Bazı cümlelerden mana çıkmıyor, çıkanlar da anlaşılmıyor. Çünkü, yazan şahsiyet(ler) cümlelerde o kadar alakasız kelimeler kullanmış ki, bazen cümleyi anlamak için birkaç defa okuyorsun.
4.) Cümleler ya haddinden fazla uzun, ya da gereksiz yerlerde bitiriliyor.
5.) Kitabın yazı tipi ve puntosu, ve yazı aralıkları bazen birbirini tutmuyor, bu da göz yoruyor. Dahası sayfa düzeni hususunda da gevşek davranılmış. Arka plan da sıkıcı (bu şahsî fikrim).
6.) İçeriğe gelince, yer yer kafa karıştıran bölümler var. Tarihi bilgilerin çoğunluğu, bazen kronolojik, bazen de yazarın kafasına göre verilmiş, bazı yerler tekrar edilmiş, bazı bilgiler atlanmış.
Son olarak, bazı önemli olaylar kitapta yok (mesela Çernobil Faciası, Hindenburg Zeplini Faciası... vs.), resimlere hiç girmiyorum, çünkü resimler bilgiyi yeterince görselleştiremiyor siyah beyaz olduğu için...
Bütün bunlar bir tarafa, sadece şu mesele bile bir tarih kitabı için katlanılmaz: Kitapta içindekiler bölümü ve kaynakça yok!!!
Buna rağmen okuyacak varsa okusun, verdiğim puanı da emek harcandığı için verdim.
Geçmişten Günümüze Dünya İlk Çağlardan Günümüze Dünya TarihiTolga Uslubaş · Venedik Yayınları · 201862 okunma
Çağın gözüyle mi İslama bakmalı yoksa İslamın gözüyle mi çağa bakmalı?Muhtemelen siz de benim gibi İslamın gözüyle çağa bakmalı demişsinizdir.Peki bunu nasıl yapacağız biliyor muyuz?
"Dinî görevlerimiz" diye söylediğimiz sözün sakat olabileceğini düşündünüz mü hiç?Ya da hiç aklınıza gelir miydi bunu düşünmek?
Bidat diye adlandırılabilecek bazı uygulamaların, kendi mizacımıza göre yorumladığımızın farkında mıyız peki?
Bunlar gibi aklımıza gelmeyecek birçok sorunun cevabını bulabileceginiz harika bir başucu kitabı #müslümancadüşünmeüzerinedenemeler
Pişman olduğum tek şey keşke önce KAFA KARIŞTIRAN KELİMELER kitabını okusaydım.Böylece bazı kelimelerin anlamlarına daha hakim olabilirdim.
Okuması kolay,gayet anlaşılır bir kitaptı benim için.
176 syf.
9/10 puan verdi
Rasim Özdenören'in okuduğum üçüncü kitabı Müslümanca Yaşamak. İlk kitabi "Kafa Karıştıran Kelimeler" ile kavramlara duruşu ve onları algılayış biçimini öğrenmeye çalıştım Rasim Özdenören'in. İkinci kitabı "Müslümanca Düşünmek Üzerine Denemeler" ile bu kavramların üzerine bina edilen düşünce sistemini anlamaya gayret ettim.
Kitapta batıdan alınan, anlam kaymasına uğrayan bazı kelimelerin, islami düşünce yönünde değerlendirilmesi yapılıyor. Sadece batıdan geçmiş kelimeler değil İslami olarak kullanılan terimlerin de hakiki manasından uzaklaştırılarak kullanıldığını görüyoruz.
Bir kavramın mal edilebilmesi için bir çok deneyimlerden geçirmemiz gerek.. Kitapta şu
176 syf.
·
Puan vermedi
MÜSLÜMANCA YAŞAMAK
ESERİN ADI : Müslümanca yaşamak
YAZAR: Rasim ÖZDENÖREN
YAYINEVİi: İZ Yayıncılık
BASKI: 18. baskı
BASKI TARİHİ : 2017
BASKI YERİ: istanbul
KİTABA DAİR:
Kitap 1970 lerin sonu 1980 lerin başında kaleme alındığından o dönemi yansıtmaktadır. Kitabın temel tezine dokunulmamıştır kimi pasajlarda cüretli veya radikal retoriğe