Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.13
https://balkandays.blogspot.com
Kudüs için ne yapabilirim, diyenlerin muhakkak okuması gereken bir kitap…
Semiha Karahan hocanın bu kıymetli eserine bir çok denemenin sonunda sevgili Hatice’nin hediyesi olarak kavuşmuş oldum. Bu güzel eseri iki farklı okuma grubuyla değerlendireceğiz nasipse. Lakin öncesinde kitaba henüz ulaşamayan ve okuyamayanlar için son bölümünü sizlerle
112 syf.
9/10 puan verdi
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Dişi Domuz, Fransız yazar Marie Darrieussecq'in 1996 yılında yayınlanan kısa romanıdır. Yazarın ilk kitabıdır. Bu roman büyük bir başarı kazandı ve kırktan fazla dile çevrildi.
«Tüm bu tuhaflıklar Tanrı'nın gazabı mı acaba diye düşünmeye başladım,
Başarısız bir hayattan vazgeçme sonrası yaklaşık iki sene klinik tedaviden sonra yeniden hayata dönmeye çabaladığım bir dönemde bu kitapla tanıştım. Aslında "kalpten istersen olur" şeklinde klişe bir önermenin etrafında dolanıyor gibi içerik fakat en temel farkı şu: anlatım tarzı beni gerçekten istemeye ve pozitif kalmaya ikna etti. Kitaptaki metotları uyguladım ve henüz bir şey değişmemiş gibi gözükse de kendimi artık üzmeye gerek olmadığını kabullendim. İyi şeyleri çağırmanın tek yolu iyi olduğunuza inanmak, iyi olmasanız bile bunu söylemek sizde büyük farklar yaratıyor. Bence herkes okumalı ve karamsarlık girdabından çıkmak için bir şans vermeli.
Tanrı’nın kadın yüzü ve ilahi-beşeri aşk
Kitap aslında tıpkı bizim tasavvuf edebiyatındaki eserlerde olduğu gibi beşeri aşktan ilahi aşka uzanan tinsel yolculuğu anlatmak için günümüz dünyası ile hikaye ediliyor. Tabii ki Hıristiyanlık inancı bakış açısından. Fakat ben ne Pilar karakterini ne onun sevgilisinin ruhani yolculuğunu samimi bulmadım. Pilar karakteri inancı zayıflamış bir genç kız ve çocukluk aşkı ile (ki aşka inanmıyor tıpkı dine inanamadığı gibi) yeniden görüşmeye başlıyor. Sevgilisi, kendisini dine vermiş, ilahi şifacı yetenekleri olan bir adama dönüşmüş ve bir keşiş gibi yaşamını sürdürüyor. Pilar’ı da hak yoluna davet ediyor vs vs. Fakat hem yazarın dili hem de Pilar karakterinin inanmak ile inanmamak arasındaki git gelleri bana çok sahte ve alaycı geldi. Yani öyle ki Pilar -sözde inançlı bir insana dönüşmesine rağmen- hâlâ alaycı bir tavır içinde.
Kısacası yazar bir mesaj vermeye çalışmış ama inandırıcı değil. Edebi olarak ise kalemini beğenmedim.
Selamlar, günümüz insanının haddinden fazla materyalistleştiği bir dünyada ruh eşi kavramının varlığına inanmak belki de bir çılgınlık .Ben de onlardan biriyim sanırım. Hangimiz istemez ki ruh eşini bulmayı. Eşlenmek ruhanidir. Çünkü ruhani bir yok oluş mümkün değildir. Ruh ezelden ebede sonsuzdur.
Ve bu dünyada ruh eşini bulan insan cennetini de bulmuş sayılır kanımca. Madde gelip geçicidir ruhtur sonsuz olan . Günümüzün teknolojik gelişmişliklerinin ruhu kirlettiğine ,aşkın olmadığı sadece haz üzerine yaşayan mekanikleşen ekran bağımlısı günümüz insanına değiniyor yazar.
Aşkın teması aşkla temasıdır; sevgiyle ,şevkatle ahenk içinde. Masumiyetini muhafaza eden, mahremiyetinin kutsallığı içinde kalbin kalbe temasıyla gerçekleşen bir yolculuktur ve kalplerinde çocukluklarını koruyanların o ıssız, incelikli, tertemiz berrak çocuk masumiyetine sahip olanların erişeceği bir mutluluktur diyor.
Yazar, kitapta yaşamın içsel yolculuklarını ve aşkın insan üzerindeki etkilerini derinlemesine inceliyor. Hayatta karşılaştığımız sırlar ve bu sırların aşkla olan ilişkisini anlatıyor. Aşkın farklı yüzlerini ve deneyimleri neticesinde insanın kendisini ve yaşamını yeniden keşfetmesini sağlarken derin ve düşündürücü bir zihinsel yolculuğa çıkarıyor. Aşkın yalnızca romantik bir duygu değil, aynı zamanda kendini bulma ve anlam arayisi olduğuna ,ilahi aşka vurgu yapıyor .
Kierkegaard okumayı çok severim ama bu kitap, okuması gerçekten sabır isteyen cinstendi.
Kierkegaard bu kitapta umutsuzluk üzerine felsefi bir soruşturmaya giriyor. O yüzden genele hitap etmek yerine kendi alanına hitap edecek bir dil ve üslup kullanmayı tercih etmiş. Bu da metnin okunmasını biraz zorlaştırıyor. Aynı anlama gelen ve tekrar eden çok fazla cümleye rastlıyoruz.
Kitabın konusuna gelirsek, umutsuzluk üzerine daha önce böyle bir felsefi tahlil yapılmış mıdır bilmiyorum ancak hem felsefenin hem psikolojinin hem teolojinin kesişim kümesi bu masum kelime olabilir: Umutsuzluk. İnsanın ben olmayı istemesi, ben olamayışı, ben olmak istememesi, bir bene sahip olmayış, bir bene sahip oluş, olabilirliğin ve zorunluluğun umutsuzluğu, sonlunun ve sonsuzun kıskacında Tanrıya yaklaştıran bir ağrı...
Böyle düşünmemiştim dedirten tespitler elbette var ancak kitabın temelde bir Hristiyanlık savunusu olduğunu da gözden kaçırmamak gerekir. Özellikle günah ile ilgili kısımlarda Hristiyanlık anlatısı zirveye ulaşıyor.
Yine de okuması ilginç bir kitaptı.
Son olarak umutsuzlar için küçük bir alıntı:
"Bir bayılan olduğu zaman insanlar su, kolonya diye bağırırlar. Ama umutsuzluğa düşen biri için olanak, olanak diye haykırılır. Umutsuz kişi ancak olanakla kurtarılabilir. Bir olanak:Ve umutsuz kişimiz yeniden nefes alır, yeniden yaşamaya başlar, çünkü olanak olmadan nefes alınamaz diyebiliriz. Bazen insanların ustalığı, olanağı bulmak için yeterli olur! ama inanmak söz konusu olduğunda yalnızca bir ilâç vardır: Tanrı için her şey olanaklıdır."
