Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
O hep beklenen yarının aslında dün olduğunu birden kavramaya hazır mısın? Her dünün bir yarın, her yarının bir fetih olduğunu öğrenmeye?
Çağ, Yok Oluş, Benlik, İslam, Roşa
_TARİH ÖNCESİ DEVİRLER_ _İnsanoğlunun ortaya çıkışıyla başlayıp, yazının icadına kadar geçen dönemdir. Taş ve Maden Devri olarak ikiye ayrılır. _1-Taş devri_ _a)- Eski Taş – Paleolitik devir: (M.Ö.2,5 milyon - M.Ö. 12.000) (avcı ve toplayıcı). Karain, Beldibi ve Belbaşı. Paleolitik Döneme ait ilk izlere İspanya’daki Altamira, Fransa’da Laskö
Reklam
Esma-ül-Hüsna
Fütuhatı Seyyid Muhammed Ruhi Esmaül Hüsna 2 cilt 375 376 377 ve 378 sayfalar Ya Fettah İsmi Şerifi Allah, yakın bir fetih getirir Maide Suresi 52 ayeti kerimede mealen şöyle buyurur
Sayfa 375 - Ruhi YayıneviKitabı okudu
"Eğer iki cins arasında fetihle sonuçlanması beklenen bir savaş varsa gerçekten, bunu ateşleyen doğanın kendisiyse, en azından iki taraf da bu savaşta soylu davransın ya da onur her ikisinin de kulağına yalnızca duyarlığın fethinin gerçek bir fetih olmadığım fısıldasın."
212 syf.
·
Puan vermedi
·
11 günde okudu
Asım'ın Neslinden Beklenen Gençlik Cumhuriyet döneminin büyük Türk mütefekkirlerinden olan Nurettin Topçu'nun Türkiye'nin Maarif Davası eseri, daha sonra öğrencileri tarafından derlenen 1939-1973 yılları arasındaki maarif konusuyla alakalı yazılarından ve konferanslarından oluşmaktadır. Maarif kelimesi anlam olarak eğitim ve
Türkiye'nin Maarif Davası
Türkiye'nin Maarif DavasıNurettin Topçu · Dergâh Yayınları · 20224,665 okunma
Peygamber olarak gönderiliş amacını "Ahlaki güzellikleri tamamlamak" şeklinde açıklayan (Buhar, Edebu'l-Mufred, 104) Rasulullah Efendimiz (s.a.s.) şöyle buyuruyor: "Müminlerin iman bakımından en olgunu, ahlakı en güzel olanıdır." (Buhari, Edeb, 39; Tirmizi, Birr, 47. Ayrıca bk. Ebu Davud, 14.) Bu hadis-i şerifle İslam'ın bütünü içinde ahlaka merkezî bir konum biçilmekte ve ahlakın mahiyetine, boyutlarına ilişkin önemli ipuçları verilmekte ve ahlak, dindarlığın kalite düzeyinin ölçütü olarak takdim edilmektedir. İslam'da bilinçle yerine getirilen namaz, oruç gibi ibadetler sayesinde bireyin güzel ahlak kazanacağı, ahlaksızlıklardan uzaklaşacağı öngörülmektedir (Mesela bk. 29/Ankebut: 45; 2/Bakara: 183). Buna göre ahlaki içerikten yoksun bir dindarlık, anlamını/özünü yitirmiş bir yaşantı kalıbına dönüşür. İslamî kimlik tasavvuru, müminin varlık bütünlüğünü ve bu bütünlük içinde tam bir tutarlılığı öngörmektedir. Özüyle sözü çelişenler, "kalplerinde olmayan şeyleri ağızlanıyla söyleyenler" eleştirildiği gibi (48/Fetih: 11), sözüyle ameli bağdaşmayanlar da yerilmektedir: "Ey iman edenler! Yapmadığınız şeyleri niçin söylersiniz? Yapmadığınız şeyleri söylemeniz, Allah katında çok büyük bir gazaba sebep olmaktadır." (61/Saf: 2-3) Müslümandan beklenen şey, ahlaklı olmak; yani özüyle, sözüyle ve eylemleriyle tutarlı, dosdoğru olmaktır. (11/ /Fussilet: 6).
Sayfa 9 - Dib yayınları
Reklam
TÜRKİYEM  Her şey Pasinler savaşıyla rüzgâr gibi başladı Türkler Anadolu’nun kapılarını araladı Malazgirt zaferiyle engelleri yıktı Alparslan  Bereketli topraklara Ebet yerleşti Müslüman
43 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.