Çocukluklarında engellenmiş kişiler, ana-baba olduklarında çocuklarının, vaktiyle kendilerine tanınmamış hak ve özgürlüklere sahip olmalarına karşı bilinçdışı bir kıskançlık duygusu geliştirebilirler.
Sayfa 44 - Metis Yayınları | 25.Baskı 2022Kitabı okuyor
İnsan kafasında düşündüğünü sınırlar ama tabii ki kalbi ile düşünür insan.
Sayfa 95 - Pinhan yayıncılıkKitabı okudu
Jung'un fantazileri, keçileri kaçırma sınırı ve Nietzche
Benim, bir psikiyatrist olarak deneylerimin hemen hemen her aşamasında akıl hastalarında bulunan psikozun da içerdiği aynı ruhsal malzemeyle karşılaşmam kuşkusuz bir çelişki. Akıl hastasının zihnini ölesiyle bulandıran bilinçdışı imgelerin kaynağı da bu ruhsal malzemedir. Ayrıca, akıl çağımızda yitip gitmiş mitleri yaratan düş gücünün kaynağı da
Sayfa 200
Freud "İnsanın ilk şaşkınlığı, dünyamızın evrenin merkezi olmayıp hayallere sığdırılması zor genişlikte bir kozmik sistemin küçücük bir parçasından ibaret olduğunu öğrenmesidir." diyor. Az buz bir şaşkınlık değil.
İkinci şaşkınlığı ise insan denen mükemmel varlığın aslında binlerce yıl küçümsediği, hor gördüğü hayvanlarla akraba oluşunu keşfetmesidir. Yani insanın "kıllı, kuyruklu, dört ayaklı" bir hayvandan türediği gerçeği ile baş başa kalmak.
Ama Freud'a göre insanın asıl büyük şaşkınlığı, kendi içinde bir başkasının bulunduğunu keşfetmesiymiş. Yani insan egosunun "kendi mülkünün bile efendisi olmadığını ve zihninde bilinçdışı denilen, kendine ait olmayan bir başkasının bulunduğunu" keşfetmek.
Sayfa 190Kitabı okudu
İnsan tarafından yaratılan ya da yapılan her şey en nihayetinde ona döner.
Sayfa 78 - Pinhan yayıncılıkKitabı okudu
İnsan ruhu bütün bir varlık ve aslında doğamızın temelinde aydınlık ve karanlık yanlar yok. Böyle bir ayrım, toplum tarafından onaylanmayacağı varsayılan değerler doğrultusundaki şartlanmalar sonucu, bazı yönlerimizi bilinçdışı mekanizmalarla karanlığa itme gereğini duymamızdan kaynaklanıyor.
Natüralizm / Marx-Darwin-Freud
Daha geniş bir bağlamda diyebilirim ki, 19. yüzyıl ortalarından itbaren başlayıp süren bir natüralist akımdan bahsediyoruz.
'Natüralizm' diye kastettiğimiz, doğa ve duyularla algılanabilir dünya dışında hiçbir gerçeklik kabul etmeyen bir anlayıştır. Natüralistler insanı da doğanın bir parçası sayar. Özellikle natüralist bir araştırmacı sadece doğada bulunan olgulardan hareket eder. Yani ne rasyonalist spekülasyonlarla ilgilenir, ne de tanrısal vahiy gibi şeylerle."
"Ve bu dediğin Marx, Darwin ve Freud'un üçü için de geçerli, öyle mi?"
"Aynen. 19. yüzyıl ortalarında üzerinde en çok durulan kav- ramlar 'doğa', 'çevre', 'tarih', 'evrim' ve 'büyüme' olmuştur. Marx'a göre insanlığın ideolojisi toplumun maddî altyapısının bir ürünüydü. Darwin, insanın kendisinin uzun bir biyolojik evrimin sonucu olduğunu kanıtladı. Freud'un bilinçdışı üzerine araştırmaları da insan davranışlarının çoğu zaman insanın doğasında yatan bir takım 'hayvansal' dürtü ve içgüdülere bağlı olduğunu ortaya çıkardı."
Sayfa 457 - Pan
Ne var ki, kaygının belirli bir duruma karşı yaşanarak sınırlandırılması insanın diğer zamanlarda rahat olabileceği anlamına gelmez. Kaygılarını fobik tepkiler biçiminde yaşayan çoğu insan, genellikle diğer zamanlarda da gergin ve tedirgindir. Başka bir deyişle, insanın iç dünyasında kapalı kalan duyguların yarattığı kaygıyı belirli bir duruma odaklaştırarak boşaltma biçiminde işleyen bilinçdışı mekanizma, kişinin yaşadığı tedirginliği tümden ortadan kaldırmaz.
Sayfa 93Kitabı okudu
Bilinç, bilinçdışı ve içgüdüsel isteklerin farkına varan insan kişiliğinin ağırlık merkezini başka bir yerde konumlandırır.
“Benlik” denen bu merkeze gelmekle insan alt katlarda sıkıntı çeken (bilinmeyenin korkusu), üst katlardaysa acı ve hazza yapışan halden kurtulur.
Sayfa 11
Bireyi büyük oranda oluşturan başlıca unsur bilinçdışıdır. Bilinçdışı, karmaşık duygu, düşünce ve dürtülerin hüküm sürdüğü, eski duyguların tekrarlandığı bir alandır. Böylece insan sürekli kendisini ve diğer insanları aldatarak yaşar. Vicdan ise tarihin bir döneminde, insanoğlunun saldırganlık dürtülerini denetlemek istemesinden kaynaklanır.
