.., inanmaya ihtiyacım var.
Sen buradasın. Ama ben yine de yalnızım. Bunu açıklayamıyorum.
Bende bir tuhaflık var. Doğru şeyleri yapamıyor, olmam gereken insan olamıyorum. İçimdeki bir şeyler buna izin vermiyor.
Albert Camus ,Sisifos Efsanesi'nde "saçma" ( absurd) kavramının dünyadan beklediklerimizle orada bulduklarımız arasındaki korkunç mesafeden kaynaklandığını söyler.Biz dünyada sevgi ve muhabbet ararız fakat orada nefret ve husumet buluruz .Özgür olmak isteriz ama esaretten kurtulamayız . Adalet isteriz ama haksızlığa uğrarız . Anlam ararız ama her şey bize anlamsız görünür .Bütünlük fikriyle hareket etmek isteriz ama parçalanmış zihinlerin ve bölünmüş vicdanların istilasına uğrarız. Bu yüzden Camus, ciddiye alınması gereken tek felsefi sorunun intihar olduğunu söyler . Zira her şeyi alt alta koyduğumuzda hayatı yaşamaya değer buluyorsak sorun yok demektir . Fakat hayatın bir anlamı yoksa o zaman şu temel soruyla yüzleşmek zorundayız: Anlamı olmayan bir hayat yaşamaya değer midir?
Sayfa 135Kitabı okudu
Az sayıda antropolog, halk toplumlarının dış güçler tarafından etkilenmesinden önce cinayet, intihar, tecavüz ve savaşın bilinmediğine inanmaktadır. Çoğu antropolog ise etnografyalarını sanki bu tipten vakaların az sayıda olduğu ya da bu gibi davranışların bir şekilde insanların çevre koşullarına uygun sağlamalarına yardımcı oldukları gibi yazdılar. Sonuç itibariyle, daha doğrusunu bilen antropologlar tarafından bile ilkel düzen efsanesi farkında olunmadan teşvik edildi.
Sayfa 24 - Buzdağı Yayınevi, 1. Baskı, Mart 2015Kitabı okudu
Fransız öğretmenler, Rusların evlerinde eşsiz bir konuma sahipti. Rusya'nın etrafını çevreleyen coğrafi, siyasi ve dil kaynaklı bariyerlere rağmen birçok Fransız öğretmen, 18. ve 19. yüzyılda buraya akın etti. Onları çok sayıda İngiliz dadı takip etti. Bu öğretmen ve dadılar, Rusya'nın Batılılaşmasında büyük rol oynadı. Rus eğitim ve
