-“Kendinin verecek pek çok şeyi varken, sizi cömert olmaya çağırır; talebini yerine getirirseniz, sizi herkesin duyacağı bir biçimde takdis eder; eğer reddederseniz, size içinden lanet okur.
-"Tapınakta, sizden yoksullara yardım etmenizi ister; ama kendi evinin çevresinde bir öğünlük ekmeğe muhtaç yoksulu göremez, işitemez yahut görmezden, işitmezden gelir.
-"Dualarını satar ve dualarını satın almak istemeyen olursa, onu dinsiz imansız ilan eder, kovup çıkarır cennetten.
-"Gerçekte, sizin saygı değil korku duyduğunuz bir yaratıktır, kanınızı emen keşiş tipidir, bu. Sağ eliyle istavroz çıkaran, sol eliyle de sizin boğazınızı sıkan papaz tipi ..!”
Doğanın üreticiliğine saygımız var.
Ona saygısızlık yapmak istemiyoruz.
Tarlayı süreceksin, ekeceksin, hasat zamanı toplayacaksın. Emek vereceksin. Ekmeğe basmayız, çünkü emeğe saygımız var.
Bu ekmek işbirliğinin ürünüdür, biz işbirliğine saygı duyarız.
Sayfa 256Kitabı okudu
Biz neden ekmeğe basmayız?
Doğanın üreticiliğine saygımız var.
Ona saygısızlık yapmak istemiyoruz.
Tarlayı süreceksin, ekeceksin, hasat zamanı toplayacaksın. Emek vereceksin. Ekmeğe basmayız, çünkü emeğe saygımız var.
Bu ekmek işbirliğinin ürünüdür, biz işbirliğine saygı duyarız.
Ekmek, tuz, kitap ve şekere saygı
Saygı halkın gücüne ve hünerine...
Önce ekmeğe saygım:
Tarlaya ve tohuma
Dökülen tere, değirmene
Unu kepekten ayıran eleğin aklına
Mayanın unu çoğaltan gücüne
Önce ekmeğe saygım
Emeğe
Ekmek, tuz, kitap ve şekere saygı
Tuz ekmeği tamamlar
Katıktır rençper sofralarında
Yoksul evlerde.
Dostluklar tuz-ekmekle pekişir
Denizlerin gizi tuz
Ekmek gibi sevgilidir.
Sayfa 22 - YAZKO (Yazar ve Çevirmenler Yayın Üretim Kooperatifi, İstanbul, 1982.Kitabı okudu
Evlerinde edebiyattan çok ekmeğe saygı gösteriliyordur. Evdekiler karınlarını doyurmayı kafalarını beslemeye yeğ tutuyorlardır.
Sayfa 49Kitabı okudu
Esirlerin salıverilmesinden sonra Tiflis'te çıkan Kafkas adlı gazetede, avulda geçirdikleri esaret günlerinin hikayesi yayınlandı. Gazetenin yazdığına göre "ilk akşam, tanışmayla geçti." Bu denli dehşet verici bir akşamı, sosyal kaynaşma çağrışımı yapan bir ifadeyle tarif etmeleri ilginç. Fakat Şamil, daha ilk günden esirlere
“Bildiğim kadarıyla akılsız yaratıklar; ağaçlara meyve bırakmaktan başka pek bir şey yaptıkları yok. Tüm iş dişilerde; erkeklerse…Pek bir şey yapmıyor. Ve en dişe dokunanları, yani kraliçe ise kovanın iyiliği için günlerini yumurta makinesi olarak geçirmeye mecbur…”
“Ve dengi geldiğinde, başka bir kraliçe ortaya çıktığında ne oluyor?” diye devam ettim. “İkisi de -kovanın iyiliği için- ölümüne dövüşmek zorunda kalıyor. Arılar sıkı çalışıyor, bu doğru ama bir arının hayatı boyunca ürettiği bal tek bir tatlı kaşığı kadar değil mi? Her kovandan devamlı yüzbinlerce saatlik arı işgücü çalınıyor; sırf kızarmış ekmeğe sürülsün ve mum yapılsın diye. Ama onlar akıllı, kendine saygı duyan herhangi bir ırkın yapacağı gibi savaş ilan etmek ya da grev yapmak yerine buna katlanıyor. Bana kalırsa insan ırkına biraz fazla benziyorlar.”
Sayfa 25Kitabı okudu
Bunu anama götürsem ..
Çocukluğunu hiç yaşamamıştı.
Oto yıkama servisinde çalışıyordu.
Adı Ali idi. Ben ona Aliş diyordum.
Aliş'le birkaç kez ekmek arası köfte yedik.
İlk keresinde gördüklerim içimi parçaladı.
Küçük elleriyle tuttuğu ekmeğe öylesine büyük bir saygı, minnet ve şükranla bakıyordu ki.
Yemeğe kıyamıyordu.
Zaten yemedi.
Çocuksu bir hüzünle.
"Bunu anama götürsem," dedi
Sayfa 149 - Epsilon Yayınları 1. Baskı 2014Kitabı okudu
Fizyolojik ihtiyaçlar
Bireyin fizyolojik olarak yaşamda kalmasını sağlayan ihtiyaçlardır. Boeree (2006) bu ihtiyaçları; oksijen, su, protein, tuz, şeker, kalsiyum, diğer mineraller ve vitaminler ile ısı, hareket etmek, dinlenmek, uyumak, acıdan kaçınmak, cinsellik olarak sıralamıştır. Yemek ihtiyacı bunların içinde en güçlü olanıdır. Bir başka ifadeyle ölmekte olan bir
Sayfa 461Kitabı okudu
