Eski alimlerden olan Esbağ'dan aktarmışlar ki, "Esbağ, 'bir erkek değil ki bakmak; istese hanımının bilmem neyini öpebilir' demiştir." Ebu Yusuf, İmam Ebu Hanife'den sormuş: Eşler birbirlerinin tenasül organlarına dokunsa/oynasa ne dersin? Ebu Hanife, "Bunda sorun yoktur ve bence daha iyi olur" yanıtını vermiştir.
Sayfa 303Kitabı okudu
Şimdi de MEB koltuğunda oturuyor
Cumhurbaşkanlığı sisteminde devlet aklı ve ciddiyetinin, liyakatin yerini kişisel sadakat alınca kişiye özel yasal düzenlemeler başlamıştır. Örneğin 2547 Sayılı Kanun'un 13. Madde'si gereği rektör olarak atanabilmek için “en az üç yıl profesörlük” şartı aranmaktadır. 2 Temmuz 2018'de çıkarılan 703 sayılı KHK ile bu şart kaldırılmış, 14 Temmuz 2018'de Nuri Aydın, İstanbul Üniversitesi-Cerrahpaşa rektörlüğüne atanmıştır. 15 Temmuz'da 4 Sayılı Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi ile tekrar rektör olmak için üç yıl profesörlük yapma şartı getirilmiştir. İki ay sonra 13 Eylül 2018'de 30534 sayılı Resmi Gazete'de yayımlanan Cumhurbaşkanlığı kararnamesi ile üç yıl profesör olma şartı kaldırılmış, 14 Eylül'de iki haftalık profesör olan Yusuf Tekin, Hacıbayram Üniversitesi rektörlüğüne atanmıştır.
Mikail oğullarını (Tuğrul ve Çağrı) ittifak veya itaate alamayan Ali Tekin başka bir siyasi tedbire başvurdu. Selçuk'un dördüncü oğlu Yusuf Yınal'a (Tuğrul ve Çağrı Bey'in amcası) elçi, hilat ve hediyeler gönderip onu Yabgu ilan etmeye ve bu sayede hem Selçukluları birbirine düşürmeye, hem de tabiiyete almaya çalıştı. Rivayete göre Yusuf Yınal bu teklife yanaşmış; fakat Mikail oğulları (Tuğrul ve Çağrı beyler) buna fırsat vermemişlerdi.
13 Eylül 2018'de 30534 sayılı Resmi Gazete'de yayımlanan Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi ile tekrar rektör olmak için üç yıl profesör olma şartı kaldırılmış, 14 Eylül'de iki haftalık profesör olan Yusuf Tekin, Hacıbayram Üniversitesi rektörlüğüne atanmıştır.
Sayfa 31 - destek yayınları, 9. baskı, temmuz 2023.Kitabı okudu
Ebu Hanife'ye göre bir erkek ücret karşılığı bir kadınla cinsel ilişki yaşıyorsa her iki tarafa da had cezası yoktur; ancak İmam Şafii ve Ebu Yusuf'la Muhammed'e göre bu zina sayılır ve had cezası gerekir. Ebu Hanife bunu söylerken kanıt olarak halife Ömer'in icraatından örnekler göstermiştir. Halife Ömer ' in örneklerini yukarıda anlattım; ki kadın çobanla birlikte olur. Sonra Ömer'e bilgi verince kendisi, çobanın vermiş olduğu su, hurma mehr sayılır der ve ceza vermez. Serahsi bu örnekleri anlatıyor. İşte Ebu Hanife halife Ömer'in bu gibi uygulamalarını kanıt göstererek savaş dışında normal koşullarda yapılan ücretli cinsel ilişkide ne erkeğe, ne de kadına had cezası yoktur. Şayet kadına, sana şu kadar mehr veriyorum ki seninle zina yapayım dese bile sorun yoktur, diyor. Serahsi 'nin, "Ebu Hanife'ye göre ücretli cinsel ilişkide sorun yoktur!"
" Erdoğan'ın bıyık hevesi parti teşkilatlarından bürokrasiye bir sadakat ve biat gösterisine dönüştü. YÖK başkanlığına atanan Erol Özvar, TOKİ başkanlığının ardından Şehircilik ve Çevre Bakanı olarak atanan Murat Kurum, Tarım ve Orman Bakanı Bekir Pakdemirli, birbirlerini takip eden Milli Eğitim Bakanları Mahmut Özer ve Yusuf Tekin, AK Parti'nin kodamanlarından Yalçın Akdoğan, Nihat Zeybekçi, Bekir Bozdağ, Mahir Ünal bir itaat ritüeliyle bıyık uzatan sayısız isimlerden bazılarıdır. "
Sayfa 273 - Fol Yayınları, 1. Baskı, Kasım 2023Kitabı okudu
“Kur'an'a bu harekeleri (sesli harfler yerine geçen işaretleri) ilk koyanlar Ebu'l Esved Düeli ve Muaviye tarafından Basra'ya vali olarak atanan (h.45-53 yılları arasında) Ziyad b. Ebih'tir. Zamanla Haccac b. Yusuf Osman'ın hazırlattığı Kur'an nüshalarında Irak'taki Müslümanlar arasında telaffuzda farklar görünce; Nasr b. Asım Kenani'ye talimat verir; Kur'an harekelerini düzgün bir hale getir; yoksa sorun yaşanır, der. Zaten Nasr da Ebu Esved'in talebelerindendi. Daha sonra Yahya b. Ya'mer ve Halil b. Ahmet Ferahidi Kur'an harekelerini gözden geçirip onu bugünkü hale getirirler.
Şu da var ki, Arapça harflerin etrafına konan bu işaretler Süryanilerden bir alıntıdır. Onlar daha önce dillerini bu tarz işaretlerle düzgün hale getirmişlerdi. Müslümanlar Kur'an'ı harekelerken Süryanilerin bu kuralından yararlanmışlardır. Böylece Süryanilerin de hakkını vermiş olalım.”
Berfin YayınlarıKitabı okuyor
Milli burjuvazi daha sonra Atatürk döneminde tekrar gündeme gelecekti
Türkçülerden önce iktisadi durum üzerine yazan Yeni Osmanlılardan bazı kalem ler, "yerli tüccar zümresi" oluşturulmasını isterken bir tür "iktisadi millileştirme" talep ediyorlardı. Bilindiği gibi, Türkçüler arasında bu bağlamda iktisadi bağımlılığa dikkat çekenler Ziya Gökalp, Yusuf Akçura, Tekin Alp ile Parvus takma adıyla bilinen ve Türk Yurdu'nda uyarı dolu yazılar kaleme alan Alexander Helphand olmuştur. Özellikle 1. Dünya Savaşı'na giderken ve savaş yıllarında, daha çok Alman tarihçi okulunun etkisiyle ortaya konan görüşler neticesinde bir "milli ekonomi" yaratılması gerektiği noktasında birleşildi. Ancak, "milli ekonomi" görüşünün içerdiği korumacı yaklaşım, kapsamlı bir emperyalizm eleştirisine esin kaynağı olmadı ya da iktisadi alanda yabancı sermayenin reddi gibi sonuçlar doğurmadı.
Züleyha, Yusuf a "ne kadar güzel gözlerin var" dedi. Yusuf ona, "bu gözler mahşerde
Rabbimi nazar edecek" dedi.
Ey insan Yusuf gibi kuyuda dünyayı öğrenemediysen dünyada mı dünyayı öğreneceksin?
..(Hz. Mevlana)
Sayfa 156Kitabı okudu
Kendindeki güzellikler için kendini beğenme.
Göz göre göre belaya gidersin.
Yusuf gibi gözlerinin Allah'ı nazar etmesini istersen soyun kibir elbisenden.
Kibir pençesine gömleğini parçalatma.
Sayfa 24Kitabı okudu
Gazneliler
977'de Gazne'yi merkez yapan Sebük Tekin'in kurduğu bu Türk devleti Gazneliler adını almıştır. 998'de yerine geçen oğlu Sultan Mahmud, 17 sefer sonunda bütün Kuzey Hindistan'ı fethederek, Türkler idaresinde Müslümanlaştırmıştır. Harezm Horasan bölgelerini de imparatorluğuna katan Sultan Mahmud'dan sonra oğlu I. Mesud, 1040 yılında Selçuklulara yenilerek Afganistan ve Hindistan dışındaki ülkelerini kaybetmiştir. Bundan sonra, Gazneliler Devleti 1191 yılına kadar Selçuklulara bağlı olarak devam etmiştir
Ebu Hanife'ye göre bir erkek ücret karşılığı bir kadınla cinsel ilişki yaşıyorsa her iki tarafa da had cezası yoktur; ancak İmam Şafii ve Ebu Yusuf'la Muhammed'e göre bu zina sayılır ve had cezası gerekir.
Sayfa 144Kitabı okudu
Demirel, parti içi muhalefeti yönetmekte ve parti içinde tutmakta açık bir başarısızlık içine düşmüştür. Muhalifleri ikna etmek ve yönetmek yerine, onları tasfiye etmeyi, partiden atmayı tercih etmiştir. Demirel, parti içi muhaliflerden Osman Turan ve Saadettin Bilgiç gibi isimlerden sonra, geriye kalan son muhalif olan Aydın Yalçın'ı da, 12
Sayfa 134Kitabı okudu
Aydınların göçü:
İstanbul'a yerleşerek burada vefat eden ilk meşhur Tatar aydını tespitlere göre din alimi Abdünnasır Kursavi (1771/72- 1812) olmuştur. 1866'da ilk batılı anlamda Tatar hikayesi olan Hüsemaddin Menla (molla)'nın yazarıdır.
Musa Akyiğitzade (1865-1923)dir. O 1887'de İstanbul'a gelip yerleşmiş, iktisat alanında çalışmıştı.
yusuf tekin'e soruyorum
neden bir şeyi elde etmenin anlamı kalmayıncaya kadar, onu vermemekte inat ediyorsunuz?
Sayfa 95
