Şimdiye kadar "hakikat" denilen her şeyin yalanın en zararlı, en sinsi, en yeraltına ait biçimi olduğu: insanlığı "iyileştirmek" kutsal bahanesinin bir hile olduğu, bizzat yaşamın kanını emmek, kansız bırakmak olduğu idrak edilmiştir: Vampirizm olarak ahlak...
Sayfa 119 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Ahlaksızlık ya da kötülüğün açık bir sembolü olarak vampirizm artık, abartmayla yani bir kişiden ya da gruptan (kurban) diğerine (fiziksel ya da metafiziksel enerji de dahil olmak üzere) kaynakların engelsiz aktarımıyla karakterize edilebilecek herhangi bir orantısız, adaletsiz toplumsal sü reçle ilişkilendirilebilir. Marx, vampiri kapitalizmle bu ka- dar kolay bir şekilde ilişkilendirebiliyorsa ve böylece ezilen kurban olarak proletaryanın faaliyetlerine örtük bir asalet atfedebiliyorsa, ezilenlere karşı eşit bir şefkatle, halk dininin yeni devlet dini olan rasyonalizm tarafından özümsenmesini eşit derecede vampirane göremez miyiz? Reformasyon'un hayal karşıtı metodolojisi ve Aydınlanma'daki ustaca yükse lişi, vampir folklorunu -ashında genel olarak folkloru-özü- nü emip tüketerek, tarıma dayalı halkın doğal dünyalarını düzenlemek için kullandığı inançları geçersiz kılarak nihai olarak yok etmiyor mu?
Sayfa 223Kitabı okudu
“Şimdiye kadar “hakikat” denilen her şeyin yalanın en zararlı, en sinsi, en yeraltına ait biçimi olduğu: insanlığı “iyileştirmek” kutsal bahanesinin bir hile olduğu, bizzat yaşamın kanını emmek, kansız bırakmak olduğu idrak edilmiştir: vampirizm olarak ahlak…Ahlakı keşfeden, inanılan ya da inanılmış tüm değerlerin değersizliğini de keşfetmiştir; saygın, hatta aziz ilan edilmiş insan tipinde artık saygıya değer bir yön bulamaz, hilkat garibelerinin en tehlikeli türünü görür onda, büyüledikleri için tehlikelidirler…”
Sayfa 119Kitabı okudu
hauntings
Yeryüzüne bağlı ruhların müdahalesi Karısını gölgede bırakan ölü ayyaş vakası Nişanlısında astral projeksiyona neden olan ölü sevgilinin vakası Düşünce atmosferleri Sahne korkusu örneği Yaşayan bir ayyaşın geride bıraktığı atmosferin unutulma vakası Nasıl
Atmosferler ve varlıklar arasında ayrım yapmak için Siyah Okültist Vampirizm tarafından
Vampirlik
Vampirizmin ortadan kalkması gerekiyor Bazı kişilerin arkadaşları üzerindeki meraklı etkisi Aynı kişilerin elektrik pilleri üzerindeki etkisi Morbid raportları Oedipus karmaşık Psişik parazitizm Berberlangs Vampirlik vakasının tanımı Güneydoğu Avrupa'da Batı Cephesi Vampirizminde Nekrofili Vampirizmin Bulaşıcılığı Anormal "sivrisinek
PSİKİK SALDIRI İŞARETLERİ
Doğanın zihin tarafı Görünmeyen, ille de kötü olmak zorunda değil Perdenin kırılmasının nedenleri Psişik saldırı işaretleri Korku ve baskı
Kabuslar Uyuma ve uyanma arasındaki hipnagojik vizyonlar Sinirsel tükenme Zayıflama ve güç kaybı Mizaç değişiklikleri Düşünce formlarının yansıtılması Materyalizasyonlar Hayaletler Vampirizm Üreme Kötü kokular
Şimdiye kadar "hakikat" denilen her şeyin yalanın en zararlı, en sinsi, en yeraltına ait biçimi olduğu: insanlığı "iyileştirmek" kutsal bahanesinin bir hile olduğu, bizzat yaşamın kanını emmek, kansız bırakmak olduğu idrak edilmiştir: Vampirizm olarak ahlak... Ahlakı keşfeden, inanılan ya da inanılmış tüm değerlerin değersizliğini de keşfetmiştir; saygın, hatta aziz ilan edilmiş insan tipinde artık saygıya değer bir yön bulamaz, hilkat garibelerinin en tehlikeli türünü görür onda, büyüledikleri için tehlikelidirler... Yaşamın karşıt-kavramı olarak "Tanrı" kavramı uydurulmuştur - onda zararlı, zehirli, çamur atan her şey, yaşama karşı ölümcül düşmanlığın tamamı, korkunç bir bütünlük içine sokulmuştur! Var olan biricik dünyayı değersizleştirmek için "öbür dünya", "hakiki dünya" kavramı uydurulmuştur, - hiçbir hedefi, hiçbir aklı, hiçbir görevi bizim yeryüzü-gerçekliğimize bırakmamak için! Bedeni hor görmek, onu hasta -"kutsal"- kılmak, beslenme, barınma, tinsel perhiz, hasta tedavisi, temizlik, hava koşulları gibi yaşamda ciddiyeti hak eden tüm şeylere ürpertici bir ciddiyetsizlikle yaklaşmak için "ruh", "tin", hatta son olarak "ölümsüz ruh" kavramları uydurulmuştur!
Sayfa 120Kitabı okudu
Tanrı Huehuecoyotlı güzelliği dillere destan bir dilbere tutulmuş. Onu kendine aşık etmek istemiş ve bir topak kopal yutması için kandırmış. Ama bu numara geri tepmiş. Kadın ona öyle bir tutulmuş ki tanrılar, krallığına dönmesini istememiş. Tanrı Huehuecoyotl insanların krallığından ayrılmak üzere şekil değiştiren aşığı ona tutunmuş ve ruhu iki dünya arasında hapsolmuş. Gölgeler diyarında. Artık ne sağ ne ölü yaratık ne de insanmış. Uykuyla uyanıklık arası bir yerdeymiş. Tıpkı vampirizm ya da Avrupa kökenli kurtadamlık gibi bu özellik de başkalarına geçebiliyor. Ama sadece kadınlara ve ölüm anında. Buna Çakalın Öpücüğü deniyor.
Sayfa 60
Bölüm 2: Cehaletin Kutsal İttifakı
Erzsebet Bathory, mahkeme kayıtlarına göre kan tutkusu sebebiyle insanları öldüren ilk seri katildi. Tarihin kayıtlarına bakılacak olursa, vampirizm kökenli kan tutkusu sebebiyle cinayet işleyenlerin çoğunluğu erkek katillerdir. Erzsebet bu durumda gerçekten de farklı bir örnek. Ölümünden sonra dedikodular durmadı. Genç kurbanlarının kanını küvete doldurup içinde yattığı, dedikodulardan bir tanesiydi. Başka bir dedikoduya göre, Kontes bir gün kurbanlarından bir tanesine şiddetli bir tokat attı. Tokadın şiddeti ile eline bulaşan kanı kendi yüzüne sürünce, cildinin daha güzel durduğunu fark etti. Kendisine hizmet eden simyacılar, bakire bir kızın kanı içinde sıkça yıkanarak genç kalabileceğini söylüyorlardı. Bu iddiaların gerçekliği ile ilgili hiç bir kanıt bulunmamaktadır. Erzsebet'in kana susamışlığı bilimsel olarak değerlendirmek gerekirse, kan gördüğünde yaşadığı cinsel hazdan ibarettir. Ayrıca kara büyü ile ilgilendiği bilinmesi sebebiyle, kurbanlarının kanını büyü ayinlerinde kullandığını söylemek daha gerçekçi. Kurban sayısının seksen ile altı yüz elli arasında varsayarsak, insanlık tarihinin en kana susamış seri katilinden bahsetmek yanlış olmaz. Asil soylu olmasından ötürü, dokunulmazlığından faydalanan Kontes, farklı bir statüde belki de bunca cinayeti bu kadar kolay işleyemezdi. Kim bilir, belki de kendisini yargılayanlar, tüm olup bitenleri daha önceden bilmekteydiler. Belki de kişisel çıkarlar, bu olayın ortaya çıkmasına sebep olmuştur.
Herdem KitapKitabı okudu
Hakikatin yıldırımı, tam da şimdiye kadar en yüksekte durana düştü: Bu sırada neyin yok edildiğini kavrayan, elinde hâlâ bir şey kalıp kalmadığına bakabilir. Şimdiye kadar "hakikat" denilen her şeyin yalanın en zararlı, en sinsi, en yeraltına ait biçimi olduğu: insanlığı "iyileştirmek" kutsal bahanesinin bir hile olduğu, bizzat yaşamın kanını emmek, kansız bırakmak olduğu idrak edilmiştir: Vampirizm olarak ahlak... Ahlakı keşfeden, inanılan ya da inanılmış tüm değerlerin değersizliğini de keşfetmiştir; saygın, hatta aziz ilan edilmiş insan tipinde artık saygıya değer bir yön bulamaz.
Sayfa 119Kitabı okudu
Şimdiye kadar "hakikat" denilen her şeyin yalanın en zararlı, en sinsi, en yeraltına ait biçimi olduğu: insanlığı "iyileştirmek" kutsal bahanesinin bir hile olduğu, bizzat yaşamın kanını emmek, kansız bırakmak olduğu idrak edilmiştir: Vampirizm olarak ahlak... Ahlakı keşfeden, inanılan ya da inanılmış tüm değerlerin
Sayfa 119 - İş Bankası Kültür Yayınları XI. BasımKitabı okudu
"Vampirizm olarak ahlak... Ahlakı keşfeden, inanılan ya da inanılmış tüm değerlerin değersizliğini de keşfetmiştir."
Sayfa 119Kitabı okudu
Bugüne dek ‘hakikat’ denen herşeyin yalanın en zararlı, sinsi, en aşağılık biçimi olduğu:insanlığı ‘iyileştirmek’ kutsal bahanesinin bir kandırmaca olduğu, aslında yaşamın kanını emmek, onu kansız bırakmak olduğu anlaşılmıştır: Vampirizm olarak ahlak...
Sayfa 125Kitabı okudu
"Hakikatın yıldırımı, tam da şimdiye kadar en yüksekte durana düştü: Bu sırada neyin yok edildiğini kavrayan; elinde hala bir şey kalıp kalmadığına bakabilir. Şimdiye kadar "hakikat" denilen her şeyin yalanını en zararlı, en sinsi, en yeraltına ait biçimi olduğu: insanlığı "iyileştirmek" kutsal bahanesinin bir hile olduğu, bizzat yaşamın kanını emmek, kansız bırakmak olduğu idrak edilmiştir: Vampirizm olarak ahlak..."
Sayfa 119 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Türkiye’de Vampirizm
Peki “vampir” nedir? Gün batımı ile şafak arasında dirilerek mezarından çıktığına, insanlara saldırıp kanlarını emdiğine inanılan mitolojik bir varlıktır. Lakin günümüzdeki olaylar hiç de mitolojik değildi. Toplantı odasına geçip ekibi topladım ve “Arkadaşlar bu görevimizde cinler olmayacak. Bize gelen mailleri vampir olaylarının içinden seçeceğiz,” diye bilgi verdim. Filiz yine App400 programını çalıştırdı ve ekranı duvara yansıttı. İzmir’den bir vatandaşımız bize yazmıştı.
Sayfa 41 - Luna YayıneviKitabı okudu
