Aygüneş
@ayygunes
Her yaşanan geçicidir;
her yaşayan, ölümlü...
153 okur puanı
Eylül 2015 tarihinde katıldı
Sabitlenmiş gönderi
Yaşam ne denli gecikirse geciksin,
ölüm hep zamanında gelir -
ölüm gecikmez.
Kişi doğumundan bu yana,
yaşamını ne denli belirgin yaşamışsa,
bugünden ölüm gününe uzanan süreç de
o denli belirsizdir.
Yaşayabildiklerimiz, eninde sonunda,
doğum günlerinizde - ölüm günlerimiz değil.
Sayfa 18
Ne güzeldir, kimse bitmemiş, ölmemiş, azalıp eksilmemiş, hayat değişmemiş gibi yaşamaya devam etmek ve ne acıdır bunun tam aksi.
Sayfa 144
İnsanın yuvası yoktu. İnsan için oradan oraya uçmak gitmek vardı.
Sayfa 76 - İletişim yayınları
Okur Takip Önerileri
Nuhu zaten dilinde yaşardı, hakikati dilinde büyütür, dışarı salar, sonra da onları seyrederdi. Ve bu çoğalanlar, her gün yeniden eve, dilin yuvasına, dimağa gelenler, artar, kabarır, şişer ve enikonu yer kaplar olurlardı ki ondan sonra Nuhu bu kendi ürettiği kalbindeki kırıklıktan tohum alan ve dilinden döllenen varlıklara artık canlı capcanlı şeyler ve pür hakikat gözüyle bakardı. Öyle ki bunları kendi yaptığını anasının da babasının da kendisi olduğunu unutur onları başkalarının zanneder belki bu yolla da yalnızlığını seyreltirdi. Geçmişten, ölmüşten, çok az miktarda da şimdiden kim varsa ona, düşündüğüne, kabulüne yakın işte o, onun dostuydu.
Sayfa 73 - İletişim yayınları
Bir kitap okudu
64 syf.
·
Puan vermedi
Bir evim ve o evde beni bekleyen hem bana eş ve bana tabi, kaldırıp götüreceğim, taşıma emaneti bana verilmiş bir varlık var, sorumluluğum var. O da şaşkın ve çaresiz, o da ihtiyacını keşfetmek için çır çır çırpınıyor. İhtiyacına onu ben vasıl edebilir, hiç değilse yola kılavuzlayabilirim, bu sebeple eş olduk, diye düşünüp koşar adım eve içinde en gizli ve sessiz benliğin, "Yine riyaya binek mi oldun, ne oldun," deyişini de duyarak varla yok arası tökezleyerek seğirtti.
Sayfa 43 - İletişim yayınları
Şu anda okuyor
%64 (337/523)
Bir kitap okudu
401 syf.
·
Puan vermedi
"Hani deyip dururlar ya hep, “Allah'ın sopası yok, diye. İşte dünyanın sayılı büyük yalanlarından biridir bu. Allah'ın milyarlarca sopası vardır. Bir feyizli ya da bir veli hatta bir meczup bazen bir kâmil kişi velev ki görsünler, bir başka türlü söz velev ki işitsinler, birisi azcık yukarılardan derlenmiş sözü velev ki çiçek yaprakları gibi toprağa serpelesin, bir söz kanatlansın... işte o anda beşer denen Allah'ın sopası butün gücü ile bunu söndürmek, kurutmak, işittirmemek için çabalar ve başarır. Allah'ın hiçbir zaman yapmayacağı kabalıkta ve sertlikte iş görürler, sopadırlar çünkü. Hiçbir zaman Allah böyle ilk söze hamletmez, uzun geniş çayırlar bırakırken bunlar asla bırakmazlar. Bunlar işte Allah'ın sopalarıdır, yani beşer, insan olamamış ham kimse Allah'ın sopasıdır. Bunun sopasını yiyen bilir, çünkü sopası da hep elindedir. Kendini cihanın, dinin, hayatın her zerresinin muhafızı ve hizaya getiricisi sayar.
Sayfa 166 - İletişim yayınları
Hangi söz, hangi işaret bavul toplatır, hangi nara yola hazırlar, kimin gözyaşı kimin dibine dökülür? Hangi gözyaşı sahibinden başka bir yanakta kurudu, sonradan üzülmek değil mi zaten dünya laneti, sonradan anlamak değil mi aptallığın alameti?
Sayfa 140 - İletişim yayınları
Aziz evin bir ilk öğrenilen, görülen tecrübe edilen yer olduğu fikrini bile yirmili yaşlarına doğru duyduğunda şaşırmıştı. Ona göre ev akrabalık bağı olan kimselerin bir arada barındıkları bir bannaktı. Başını sokuyordu işte, yemek yiyor, uyuyor, biraz ısınıyordu.
Sayfa 52 - İletişim yayınları
Hayatı sözde ve söz ile istenildiği, beklenildiği gibi yaşayarak ne ufak bir alana razı olduğunu, bu suretle bir kulübede ömrünü geçirdiğini, ruhunun da yine arada verilen bir bardak çeşme suyu ile kapalı küçük bir saksıda ölmeden, kurumadan, boy atmadan öylece durduğunu gözü ile gördü, ruhuna kendi öz benliğinden şahitlik etti. Ölmek ile bu şekil yaşamanın neden bu denli yakın ve kolay olduğunu anladı. Azıcık ile yaşıyor o azıcık kesilince de arada büyük fark olmaksızın ölüyordu.Kalbine derin bir sızı isabet etti. Yaşamaya değil de ölmemeye bir şiddet, ölmenin böyle olmamasına şiddetli bir tutku duydu.
Sayfa 24 - İletişim yayınları
Hayatı sözde ve söz ile istenildiği, beklenildiği gibi yaşayarak ne ufak bir alana razı olduğunu, bu suretle bir kulübede ömrünü geçirdiğini, ruhunun da yine arada verilen bir bardak çeşme suyu ile kapalı küçük bir saksıda ölmeden, kurumadan, boy atmadan öylece durduğunu gözü ile gördü, ruhuna kendi öz benliğinden şahitlik etti. Ölmek ile bu şekil yaşamanın neden bu denli yakın ve kolay olduğunu anladı. Azıcık ile yaşıyor o azıcık kesilince de arada büyük fark olmaksızın ölüyordu.Kalbine derin bir sızı isabet etti. Yaşamaya değil de ölmemeye bir şiddet, ölmenin böyle olmamasına şiddetli bir tutku duydu.
Sayfa 24 - İletişim yayınları
Bilgi, dünya malı olarak alınıp satılıyor, bundan kâr ediliyor, durmadan el değiştiriyor, yine mal gibi revaçta olup olmadığı dahi zamanına göre değişip duruyordu. Bunu alan da, bu mahsulsüz de, satın aldığını, günün ederini aramaya hayat diye çarşıya çıktığını bile bilmiyor da hazineye doğdum zannediyordu.
Bir kitabı okumayı düşünüyor
