Birçokları anlamayacak olsa da anlatmak zorunda olduğumuz, gecemizi gündüzümüze katarak insanlara hatırlatmakla yükümlü olduğumuz şeyler var. Her ne kadar menfi duyguların coştuğu bir hengâmda, akıl ve analiz gözden düşse de bir okuyan, bir lahza olsun üzerine düşünen birileri olur diye anlatmamız gereken şeyler var. Zira menfi galeyan, tarih
Ülkenin dine kutsala hacıya hocaya karşı, varlığından rahatsız ne kadar insanı varsa hepsinde tahammül edilemez bir şekilcilik oluyor. Bir seyin başka bir şeyle kıyasını görüntülerini yan yana koyup farklılık ve benzerliklerini bulmak zannediyorlar. Fotoğraf ve karikatür olmak ruhlarına o kadar işlemiş ki daha ötesinde düşünemiyorlar. Gördükçe şükrediyorum halime.
"Batı İran'ı ezmek istemez, hatta sever"
Ş.Teoman Duralı
Daha önce "Lübnan bataklık olur" diyerek uyarmıştı. Felsefe profesörü Teoman Duralı şimdi de "Lübnan savaşı İran'a saldırının ön hazırlığı mı" sorusunu yanıtlıyor. "Yahudilerin en çok sevmeleri gereken millet Fars milleti olması lazım"
VAR MI SİZİN DE BÖYLE CİNNETLERİNİZ?
“Deliler ile benim aramdaki tek fark, onların bunu kabullenmemesidir. Oysa ben biliyorum deli olduğumu.” diyor, sürrealist ressam Salvador Dali. Dünyanın büyük çoğunluğu onun deli olduğuna, geri kalanıysa dahi olduğuna inanıyor. Hem deli olmak, dahi olmaya engel mi? Ya da tam tersi; dehalar da bir gün
ERKEK TİPOLOJİLERİ
Kişilik sorunu, otuz yıllık mücadele tarihimizin en temel sorunu olarak süregelmiştir. Kürt toplumsal gerçekliğinin karmaşıklığı, dış güçlerin baskıcı-asimile yöntemleri ile ortaya çıkan kişilik gerçekle- ri, her boyutuyla içinde bulunduğu çıkmazı derinleştirmiştir. Kürtlük bilincinin kişiliklere parçalı yansıması, ağırlıkta da
Kalbimden..
Bazen bazı şeyler bizimle ilgili olmayabilirmiş. Yaşadığımız başarısızlık, hayal kırıklığı, şaşkınlık tüm çabamıza, çalışkanlığımıza ve iyi niyetimize rağmen bizimle ilgili olmayabilirmiş. Karşımızdaki insanların niyeti, bakış açıları ve yargıları bizimkilerden farklı olabilir, bu farklılık hayal kırıklığına yol açabilirmiş.
Bazen bazı geceler sonunda gün doğumu gerçekleşmeyecek gibi karanlık ve sonsuz hissettirebilirmiş. İşte öyle bir gece.
Profesyonel bir platformda başarıdan duyulan kıvançtan başka bir duyguyu yazmak uygun mudur, fikrim yok. Ancak insan olmak böyle bir şey değil midir: hüzün, yanlış yapmış olma hissi, hayal kırıklığı, yetersizlik duygusu.
Şairler umudu fısıldasa da bazen umutsuzluğa izin vermek, onun içinde öylesine durup soluklanmak gerekebiliyor.
Acı üzerine düşünceler...
Herkes olumsuz duyguları deneyimler, acı da bunlardan biridir. Acı, insana kendini ve konumunu sorgulatır, anlam arayışına iter. Acı, varoluşsal bir kaygı yaratır.
Günümüzde bu durum medyanın etkisiyle başka bir hale dönüşmüştür. Amaç aynı olsa da bu sorgulama şekilleri farklılık göstermektedir.
Ben bu saatte bu yazıyı yazarken amacım neydi? Ne
Hayatın Anlamı
1.kısım
Hayatın anlamı nedir?" sorusu hakiki bir soru mu yoksa yalnızca hakiki gibi görünen bir soru mudur?
Tanrı, stratejik bir amaçla dünyayı yaratmış göksel bir mühendis değildir. O, dünyayı yalnızca kendi memnuniyeti ve yaratma hazzı uyarınca yaratmış bir sanatçıdır.
Philosophical Investigations" gibi bir çalışmada
27 Mart 2024 Uluslararası Tiyatro Bildirisi
SANAT BARIŞTIR...
Yazan: Jon FOSSE, Norveç, oyun yazarı
Her insan benzersizdir ve yine de diğer herkese benzer. Elbette dış görünüşümüz başkalarından farklıdır, bu tabii ki iyidir, ancak içimizde, her birimizin sadece kendisine ait olan bir şey vardır -kişiye özgü olan. Bunu kişilerin özü ya da ruhu olarak adlandırabiliriz. Ya da kelimelerle hiç
Evrensel olarak kabul edilmiş bir haklılık ve adalet kavramı yok. Einstein'in zaman ve mekanın göreceliğini gösterdiği gibi haklılığın da tartışılmaz bir göreceliği vardır. Einstein, tüm evrende standart olarak kabul edilen "mutlak bir zaman" olmadığını ifade etmiştir. Zamanın hızlı veya yavaş geçmesi, gözlemcinin bakış açısına göre değişir. "Mutlak haklılık/adalet" yoktur. "Haklılık" gözlemciye bağlıdır ve biri için haklı gözüken şey diğerine haksız gözükebilir. Hatta, bir kültürde kabul edilmiş toplumsal kurallar ve ahlaki sınırlamalar başka bir kültürde farklılık gösterebilir. Durumun böyle olmadığını iddia edebilirsiniz ve bireysel ahlaki sisteminizin evrensel olduğunda ısrar edebilirsiniz, ama öyle değil işte!
David Burns
BİR KÜRT TÜRKÇEYİ NASIL KONUŞMALI?
Evet, nasıl konuşmalı? Aksanlı, şivesini koruyarak, kendi kimlik ve kültüründen tını, zenginlik ve bahisler katarak mı konuşmalı yoksa “İstanbul Türkçesi” adıyla standardize edilen gramatik bakımdan doğru, kelime dağarcığı açısından zengin ve ifade gücü bağlamında kuvvetli bir biçimde mi? Dicle’nin bir köyünde
NEDEN PLATON.?
''XX. yüzyılda yaşamış büyük filozof Alfred North Whitehead, Process and Reality [Süreç ve Gerçeklik] başlıklı eserinde şöyle demiştir: ''Avrupa felsefe geleneğinin en sorunsuz nitelemesi, Platon konusunda sayfanın kenarına yazılan bir dizi nottan ibaret olduğunu söylemektir.'' Platonculuğa çok bağlı bu filozof durumu
Leyla
Sobanın yanına yaklaşıp birden açıverince çaydanlığın kapağını, buharı yüzümü yaktı. Daha önce de olmuştu, olmamış mıydı? Yine olacağını biliyordum hâlbuki, dikkat etmeliydim... Çıkıvermiş aklımdan. Daha önce onlarca kez duyduğum acıyı sanki ilk kezmiş gibi tekrar duydum, bu sefer daha çok acıdı ama, hiç olmadığı kadar... Buhar aynıydı ama kapağı