Ünlü batılı düşünür George Berkeley 1750’lerde düşüncesini şöyle dile getiriyordu:
“Kâinatın muazzam yapısını meydana getiren cisimlerin, onu değerlendirecek bir zihin olmadığı sürece bir cevher olmasına imkân yoktur. Bütün bunlar benim veya başka bir yaratılmışın zihnine hitap etmediği sürece mevcudiyetinden söz edilemez; ya da Ebedî Ruh’un zihninde mevcuttur denebilir.”
İyi ve kötü zihin dışında başka bir şeyi iyi veya kötü diye tanımayan, ahlaki doğruluğa önem veren, erdemden hoşnut olan, şansın getirdiklerinin şımartamadığı ve parçalayamadığı, kendisine gerçek hazzın hazları küçümsemek olduğu düşüncesini benimsetmekten daha büyük bir iyilik yapamayacağını bilen insana mutlu insan diyelim.
Dünyayı ve Cenneti aynı anda bir arada bulunduran bir zihinde, ikisinin de uzlaştığı bir
buluşma noktası nasıl olabilir? Onlar düşünsel seviyede gerçek gibi görünseler de hakiki
değildirler çünkü onları düşünen zihin, düşüncelerinin Tanrı’dan ayrı olduğuna inanmaktadır.
Bölünmüş olan zihin ile sonsuza kadar Bir olan Zihin nasıl birleşir? Nasıl bir plan hakikati
bozmadan muhafaza eder, illüzyonların yarattığı ihtiyaçları fark eder ve saldırı veya acı
olmadan hepsini yok eder? Tanrı’nın Düşüncesi’nden başka hangi plan hiç olmamış suçları ve
illüzyonları unutabilir?
Kutsal Ruh bu planı, Tanrı’nın yarattığı şekliyle Sizin de bir olduğunuz Zihin’de korudu.
Kaynağı sonsuzluk olduğu için, Tanrı’nın planı zamanın etkilerinden muaftır. Fakat işlevini
zaman içerisinde gösterir; çünkü siz zamanın gerçek olduğuna inanırsınız. Kutsal Ruh,
sarsılmaz bir şekilde suç, acı, ölüm, ağıt ve kayıp görüntülerinize bakar. Fakat O, tek bir şeyin
hakiki olduğunu bilir; Tanrı her zaman Sevgi’dir ve bu görünen, O’nun Niyeti değil.
Sayfa 99
"İnsanlar kendileriyle bile birlikte barış içinde yaşamayı başaramayan bir türken bizimle nasıl yaşayabilir ki? Dünya üzerinde meydana gelen savaşlara bak. Toplumların daha az gelişmiş diğer toplumları nasıl vahşi, yoldan çıkmış, sapkın olarak adlandırıp soykırımlar yaptıklarına bak. Yalnızca farklı oldukları için hem de. Farklı deri renkleri, farklı dilleri, inançları oldukları için. Kendileri gibi düşünmedikleri için. Hayır, insanlar asla başka bir türle eşit olmayı kabul edemezler. "
Sayfa 42 - Elpis YayınlarıKitabı okuyor
Tek bir düşüncede yoğunlaşan zihin başka hiçbir şeyi algılayamaz.
Sayfa 159 - MariusKitabı okuyor
Çünkü bir insan ne kadar kendi kendisine yeterse, başka insanlara o denli daha az gereksinim duyacaktır---haddizatında başka insanlar da ona o kadar az tahammül edebilecektir. Yüksek bir zihin düzeyinin bir insanı toplum dışına itebilmesinin nedeni budur.
Sayfa 48
Başkalarını merak ederek geçirdiğimiz bir hayat için en masum izleme şekli kitap okumaktır. Birçok hayatı hatta kendi hayatınızı bile başka gözler ve zihin algısıyla izleyeceğiniz kitaplardan vazgeçmeyin. Her kitap, içinde birkaç hayat barındırır ve o hayatlardan biri mutlaka sizinkine temas edecektir.
Sayfa 12 - Dokuz YayınlarıKitabı okudu
İnsan hayallere daldığında, bazen bir kelimeyle donakalır. Tek bir düşüncede yoğunlaşan zihin başka hiçbir şeyi algılayamaz.
Sayfa 159 - Cilt 2Kitabı okuyor
Durum gerçekten kötüleştiğinde sesler ve görsel sanrılar peyda oluyor ama "orada olmak" seslerle veya bir şeyler görmekle ilgili değil. O bir şeylere inanmakla ilgili. Bir gerçekliği görmek ve ona inanmak tamamen başka şeyler.
"Bütün bunların en korkuncu da ansızın neye inanıvereceğini hiçbir zaman bilememek"
Sayfa 169
Giyimde edep, ahlaksız olanın gözlerinden korunmak için bir kalkandır, unutmayın.
Ahlaksız diye bir şey kalmadığında ise giyimde edep prangadan ve zihin kirliliğinden başka nedir ki?
Peki, akıl her duyguyu yönetebilir mi? Bir başka şekilde soracak olursak; zihin hangi duyguları yönetemez?
Sayfa 20Kitabı okuyor
