Tahammül Kalmadı.
Bakın, burası kitap okuyanların olduğu bir topluluk. Okuyan insanların başkalarının görüşüne saygılı olması gerekirken, kendinden olmayanı cahil gören, kendisi gibi düşünmeyeni saygısızca eleştiren, üslubuna dikkat etmeyen işi hakaret boyutuna taşıyan insanların olduğu bir uygulama olmaya başladı. Kitaplardan, edebiyattan konuşmak yerine toplumu ayrıştıran konularda tartışmalar başlatmak, insanların inançlarıyla dalga geçmenin maksadı ne olabilir gerçekten anlamıyorum. Farklı düşünüyor olabilirsiniz herkes aynı düşünmek zorunda değil fakat saygılı olmazsanız saygı göremezsiniz. Şimdi bunları yazdım ama edebiyatçılarimız bile bu ayrımı yapıyor kendi halkına aptal yakıştırmasını yapan halktan kopuk yazarları okuyan insanlardan birşey beklemek te bizim aptallığımız olsa gerek. İnsan önce kendini bilmeli, iletişime muhabbete açık olmalı, okuyan insan öğrenmeye açık olmalı ve en önemlisi mütevazi olmalı, kıymet bilmeli insanlara kıymet vermelidir. Bu satırları yazarken Yunus Emre'nin şu dizesiyle başlayan şiiri geliyor aklıma:
İlim ilim bilmektir
İlim kendin bilmektir
Sen kendini bilmezsin
Ya nice okumaktır
Sürç-i lisan ettiysek affola, sadece uygulamayı amacı dışında kullanan hakaret ve küfür eden insanlar beni de tahammülsüzleştirdi...
Gotik Yunus - "Türk halk dili ile iki sermon"
Caffil olma aths goesingi, halinga bak oeleni goer,
Ruenelit itma doeniede, yasuclerung deleni goer.
Nitscheler yatir duessuebeni, gir nulan tstheyan uessuebeni,
Czuemuekleri tsassabeni, tsthuerrybeni olam guer.
Kym ach iduep kilir zari, kuenethdur ellinde vuari,
Gutsthmisth yatir kari giri, miczkynueri guueleni goer.
Czorma hallynkymczene
/Dilimde Ne Gönlümde Ne
"Dilimde ilm ü usul gönlüm de dünya sever" diyor Yûnus. İlk okuduğumda, hemen şöyle not almıştım; 'Bizim Yunus, üstümüz çizilmesin diye halimizin altını çiziyor." Yunus Emre'nin bu nâfiz cümlesi ve tembihiyle ilk anda yaptığım yorumu beraberce düşünmeye koyuluyorum.
Üstümüz çizilmesin diye halimizin
"ANLAŞILMAK MI İSTER, NEDİR, BİR ŞAİR NE EYLER ŞİİRİYLE?.."
- "... Tabiat, atomlarına varana kadar sürekli gerilim yani dans halindedir. Kızılderili için şarkı ya da şiir, hayatı kutsayan ruhun soluğudur. Kızılderili bunun için önemli anlarda şarkı söyleyerek dans eder. Kutsal soluğun ritmiyle aynı ritmi yakalamak için. O ışıma anlarında hem geçmiş hem gelecek bir nur tablosu olarak önünde belirir.
DÜNYA TARİHİNİ NASIL OKUMALIYIZ? ve SÖMÜRGE TARİHİNE TABİ KENDİ TARİHİMİZ
Prof. Dr. Tahsin Görgün, 29 Mayıs Üniversitesi Felsefe Bölüm Başkanı, aynı zamanda İLEM de dersler veriyor. Fıkıh usulünden İslam düşünce tarihi ve felsefenin çeşitli konularına uzanan geniş bir yelpaze hocanın temel ilgi alanları arasında yer alıyor.
Konferansın
(I)
Necip Fazıl Kısakürek'in "Visal" İsimli Şiirine Dâir Bir Tahlil...
"Edebiyat Otağı; Sayı 6, 2005 / Orhan GÜDEK"
(Arzu edenlerle beraber evvela şiire bir kulak verelim: youtube.com/watch?v=MObLcdl...)
VİSAL
Beni zaman kuşatmış, mekan kelepçelemiş;
Ne sanattır ki, her şey, her şeyi