Budizm
Banares'de ilk müridleri önünde "dört kutsal haki kat" üzerine verdiği Vaaz'dan itibaren, bu bilgelik bü tün Hindistan'a yayıldı. İmparator Açoka'nın ihtida et mesiyle Budizm, Milattan önce 3. yılda resmi din hali ne geldi. İmparator Açoka bütün dünyaya misyonerler gönderdi. Hristiyanlığın ortaya çıktığı sıralarda Suriye ve Filistin' de çok canlı Budist cemaatler bulunuyordu.
Hristiyanlık ile Budizm arasındaki ruhani yakınlık da bundandır. Hindistan'da Hinduizm karşısında kaybolacak kadar gerilemiş olmasına rağmen Budizm, bütün Asya'yı fethetmiştir: Çin, Kore, Japonya, Tibet ve bütün Güney doğu Asya.
"Allahu Teala 'Kalu bela'da ruhlara bir öğreti vermiş ve bunu her insana ve ruha doğrulatmıs. Onun için kimse 'Ben bunu bilmiyordum, bana öğretilmedi' diyemez. Ruhlarımızda ve genetik kodlarimizda spiritüel arayış- Yaraticiyi bulma eğilimi var. Sokrates ve Eflatun bulmuş, birçok Budist ilk başta bulmuş, belki ilk çıkışta Konfüçyüs bulmuş. "
Sayfa 114Kitabı okudu
GARY SNYDER RÖPORTAJI
Konfüçyüsçü bilgelik, nasıl yaşayacağını ve nasıl diğerleriyle birlikte yaşayacağını bilmektir. Budist bilgelik ise var olmayı ve olmamayı bilmektir. Varoluş ve olmayış konusunda rahat olmaktır.
1999Kitabı okudu
Gerçeği sorgulamak, ancak bütün inançları bıraktığında başlar.
“Gerçekle kendim karşılaşmak isterim,” dersin.
İnsan niye hristiyan olmalıdır? bu, çirkindir.
Eğer olabiliyorsan, bir İsa ol ama bir hristiyan olma.
Eğer kendine biraz saygın varsa, bir Buda ol ama Budist olma.
Budist inanır. Buda bilir.
Sayfa 62 - Ganj YayıneviKitabı okudu
SEVGİ DOLU NEZAKET MEDİTASYONU
Öz şefkatle ilgili harika şeylerden biri, kalbinizi açmasına izin vermesidir ve kalbiniz bir kez açıldığında, artık tamamen açık demektir. Şefkat sevgi, bilgelik ve cömertlik kapasitemizi harekete geçirir. Sınırsız, yönsüz güzel bir zihinsel ve duygusal durumdur. Kendimize karşı daha anlayışlı ve kabul edici davranarak başkalarına karşı daha anlayışlı ve kabul edici olabiliriz. Kendi insani kusurlarımızın sınırlarını kabul ederek başkalarının hatalarını bağışlayıcı hale gelebiliriz. Güvensizlikle ilgili duygular ortaya çıktığında, kendimizi yatıştırıp rahatlatarak kendimize diğer insanların yaşadığı, duygusal anlamda karmaşık dünyayı keşfetmek için gereken güven duygusunu sağlarız.
Kendimize ve başkalarına karşı iyi niyet geliştirmek için tasarlanmış, geleneksel Budist uygulamalarından birine "sevgi dolu nezaket meditasyonu" denir. Bu uygulamada çeşitli sözler sessizce tekrarlanır. Geleneksel olarak ifadeler önce kişinin kendisine yöneliktir ve amaç, ortaya çıkan merhameti kişisel olarak deneyimlemektir. İfadelerin farklı versiyonları kullanılabilir, ancak yaklaşık olarak şöyledir: "Güvende olayım. Huzurlu olayım. Sağlıklı olayım. Rahat yaşayayım." İfadeler daha sonra bir akıl hocasına/yardımsevere, sevgili bir arkadaşa, tarafsız bir kişiye, biraz zor bir kişiye ve nihayet tüm bilinçli varlıklara yönlendirilir: "Güvende olasın. Huzurlu olasın. Sağlıklı olasın. Kolaylıkla yaşayasın."
Sayfa 237Kitabı okudu
Budist bilgelik ve kalp sutrasi Hanyashingyo ya göre , " Görülen şeyin şekli yoktur , görülmeyen şeyin şekli vardır . "
YOLUN AÇIK OLSUN
Budist rahipler, artık yetiştiğini düşündükleri bir öğrencilerini, yola çıkmadan önce çağırdılar. Başrahip öğrenciye tek bir soru sordu: “20 yıldır buradasın, neler öğrendin?”
“Yedi gerçek öğrendim” dedi öğrenci.
“Say” dedi başrahip, birincisi...
“Dostluklar ikiye ayrılır, kalıcı dostluklar ve geçici dostluklar. Hayatta bir zorluk
Akılsız bir kimse şöyle düşünür: "Bunlar benim oğullarımdır. Bunlar benim altınlarımdır."
Oysa, bir insan kendisine bile ait değilken, oğullar yada altınlar ona nasıl ait olabilir?
. Budist Bilgeliği
Uzun bir aradan sonra evine dönen bir kimsenin akrabaları, dostları ve yakınları tarafından mutlu bir şekilde karşılaması gibi, öteye göçen bir insanın, bu dünyada yapmış olduğu güzel işleri, onu öbür dünyada en sadık dostları gibi karşılar.
Budist Bilgeliği
Kendini sadece maddi servetinden, isminden ve cisminden ibaret olarak görmeyen kimse, hayatın hakikatine erişmiştir.
• Budist Bilgeliği