YOLUN AÇIK OLSUN
Budist rahipler, artık yetiştiğini düşündükleri bir öğrencilerini, yola çıkmadan önce çağırdılar. Başrahip öğrenciye tek bir soru sordu: “20 yıldır buradasın, neler öğrendin?”
“Yedi gerçek öğrendim” dedi öğrenci.
“Say” dedi başrahip, birincisi...
“Dostluklar ikiye ayrılır, kalıcı dostluklar ve geçici dostluklar. Hayatta bir zorluk
4
Düşmanından nasıl intikam alacaksın? Ona olabildiğince çok iyilik yapmaya çalış.
-EPiKTETOS
5
Öfkeden kibarlıkla kaç, kötülükten iyilikle, cimrilikten cömertlikle, yalandan doğruyla.
-DHAMMAPADA
6
Yakınlarımıza onlar nasıl hak ediyorsa öyle hitap ederek onları daha da kötü yapmış oluruz. Onlara sanki onlar gerçekte olduklarından daha da iyiymiş gibi hitap edersek, onları daha iyi olmaya zorlarız.
-GOETHE
7
Kötülüğe iyilikle yanıt verirsen kötü insanın kötülükten aldığı bütün hazzı yok edersin.
-TOLSTOY
8
Kalbine ders ver, ondan ders alma. -Budist HİKMETİ
Sayfa 236 - 7 Nisan
Başkalarına karşı zafer kazanmış olanlar gelecekteki savaşlarda mağlup düşebilirler ancak kendilerine karşı zafer kazananlar sonsuza kadar galiptirler. Budist Bilgelik Kitabı
Sayfa 101Kitabı okudu
Ne mutlu bize ki, bizden nefret edenlere nefret beslemeden yaşıyoruz! Ne mutlu bize, bizden nefret edenlerin arasında yaşadığımız için!
~Budist Bilgeliği
"Allahu Teala 'Kalu bela'da ruhlara bir öğreti vermiş ve bunu her insana ve ruha doğrulatmıs. Onun için kimse 'Ben bunu bilmiyordum, bana öğretilmedi' diyemez. Ruhlarımızda ve genetik kodlarimizda spiritüel arayış- Yaraticiyi bulma eğilimi var. Sokrates ve Eflatun bulmuş, birçok Budist ilk başta bulmuş, belki ilk çıkışta Konfüçyüs bulmuş. "
Sayfa 114Kitabı okudu
"Yağmur vakti burada kalacağım, yazın oraya yerleşirim." Akılsız biri böyle hayal eder ve ölümü düşünmez ama ölüm birdenbire gelir ve kaygılı, çıkarcı, düşüncesiz insanı alır götürür. Ne oğul, ne baba ne de akraba ve yakınlar - kimse yardım edemez ölüm bizi bulunca; hayırlı ve bilge, bunun anlamını açıkça kavramış biri dinginliğe giden o yolu açar.
Budist Hikmeti
Sayfa 324 - Alfa Yayınları, 2022 BaskısıKitabı okudu
Cennet ve Cehennem :
Bir Samuray rastladığı Budist rahibe kafasına takılan bir soruyu yöneltti:
“Cennet nasıl bir şeydir, cehennem nasıl bir şeydir?”
Din adamı azarlarcasına karşılık verdi Samuray’a:
“Git başımdan, senin sorularına ayıracak vaktim yok!”
Ummadığı bu cevaba bir de yanındaki arkadaşlarının gülmesi eklenince Samuray’ın kan beynine sıçradı. Hemen kılıcını çekti ve din adamına doğru hamle yaptı:
“Şimdi senin o kelleni gövdenden ayıracağım; sen kiminle konuştuğunu sanıyorsun?”
Din adamı hiç heyecana kapılmadan Samuray’ın kendisine iyice yaklaşmasını bekledi. Sonra da Samuray’a sakin bir şekilde seslendi:
“İşte cehennem budur!”
Samuray şaşırdı. Kılıcı havada kaldı. Sonra da onu kılıfına sokarak bir kenara oturup sakinleşmeye başladı. Kendi kendisine söylendi:
“Az kalsın savunmasız bir insanı öldürecektim; üstelik de bir din adamını.”
Sakinleştikten sonra din adamına bakarak alçak sesle konuştu:
“Özür dilerim, efendim.”
Din adamı gülümseyerek karşılık verdi savaşçıya: “İşte cennet de budur.”
Neden Kitap Yayıncılık
SEVGİ DOLU NEZAKET MEDİTASYONU
Öz şefkatle ilgili harika şeylerden biri, kalbinizi açmasına izin vermesidir ve kalbiniz bir kez açıldığında, artık tamamen açık demektir. Şefkat sevgi, bilgelik ve cömertlik kapasitemizi harekete geçirir. Sınırsız, yönsüz güzel bir zihinsel ve duygusal durumdur. Kendimize karşı daha anlayışlı ve kabul edici davranarak başkalarına karşı daha anlayışlı ve kabul edici olabiliriz. Kendi insani kusurlarımızın sınırlarını kabul ederek başkalarının hatalarını bağışlayıcı hale gelebiliriz. Güvensizlikle ilgili duygular ortaya çıktığında, kendimizi yatıştırıp rahatlatarak kendimize diğer insanların yaşadığı, duygusal anlamda karmaşık dünyayı keşfetmek için gereken güven duygusunu sağlarız.
Kendimize ve başkalarına karşı iyi niyet geliştirmek için tasarlanmış, geleneksel Budist uygulamalarından birine "sevgi dolu nezaket meditasyonu" denir. Bu uygulamada çeşitli sözler sessizce tekrarlanır. Geleneksel olarak ifadeler önce kişinin kendisine yöneliktir ve amaç, ortaya çıkan merhameti kişisel olarak deneyimlemektir. İfadelerin farklı versiyonları kullanılabilir, ancak yaklaşık olarak şöyledir: "Güvende olayım. Huzurlu olayım. Sağlıklı olayım. Rahat yaşayayım." İfadeler daha sonra bir akıl hocasına/yardımsevere, sevgili bir arkadaşa, tarafsız bir kişiye, biraz zor bir kişiye ve nihayet tüm bilinçli varlıklara yönlendirilir: "Güvende olasın. Huzurlu olasın. Sağlıklı olasın. Kolaylıkla yaşayasın."
Sayfa 237Kitabı okudu
Utanılacak bir şeyden utanmayan, utanılmayacak bir şeyden ötürü utanç duyan kimse, helak olma yoluna ayak basmıştır.
• Budist Bilgeliği
Kalp Sutra ve Buda'nın Yolu
Budist kutsal yazıtlar yedi tapınaktan söz eder. Tıpkı Sufi lerin yedi vadisi gibi ve Hinduların yedi çakrası gibi Budistler de yedi tapınaktan söz eder.
İlk tapınak fiziksel, ikinci tapınak psikosomatik, üçüncü tapı nak psikolojik, dördüncü tapınak psiko-spiritüel, beşinci tapınak spiritüel, altıncı tapınak spirituo-transandantal ve yedinci ve son nihai tapınak -tapınakların tapınağı- transandantaldır.
Sutralar yedinci tapınağa aittir. Bunlar, yedinci tapınağa, transandantala, mutlak olana girmiş insanın açıklamalarıdır. Sanskritçe sözcük pragyaparamita'nın anlamı budur - ötenin bilgeliği, öteden gelen, ötedeki bilgelik; yalnızca tüm kimlikleri aştığın zaman gelen bilgelik - alt veya üst seviye olsun, o veya bu dünyaya ait olan, her türden kimliği aştığın zaman, hiçbir kimlikle tanımlanmadığın zaman, sadece etrafı dumansız bir farkındalık alevi olduğunda. Bu yüzden budistler bu küçük, bu çok küçük kitaba taparlar ve buna Kalp Sutra derler - dinin kalbi, özü.
Sayfa 108Kitabı okudu
Budist Bilgeliği
Kendin kötülük yaparsın- kendin cezasını çekersin.
Kendin kötülükten sakınırsın- kendini kötülüklerden korursun.
Sen kendi kendini temizler veya kirletirsin.
Senin haricinde başka hiç kimse senin kurtarıcın olamaz.
Sayfa 161Kitabı okudu
Gerçeği sorgulamak, ancak bütün inançları bıraktığında başlar.
“Gerçekle kendim karşılaşmak isterim,” dersin.
İnsan niye hristiyan olmalıdır? bu, çirkindir.
Eğer olabiliyorsan, bir İsa ol ama bir hristiyan olma.
Eğer kendine biraz saygın varsa, bir Buda ol ama Budist olma.
Budist inanır. Buda bilir.
Sayfa 62 - Ganj YayıneviKitabı okudu
Budist bilgelik ve kalp sutrasi Hanyashingyo ya göre , " Görülen şeyin şekli yoktur , görülmeyen şeyin şekli vardır . "
Öfkenin ardından acı gelir; vurduğun yumruğun cevabı yine yumruktur.
-Budist bilgeliği
Sayfa 110 - Az kitap yayınlarıKitabı okudu
Zindanından çık -Hindu, Hıristiyan, Müslüman, Jaina, Budist, komünist. Bütün zindanlarından çık, bütün ideolojilerinden sıyrıl, çünkü ideolojiler sana hazır cevaplar sunar. Eğer bir komuniste soru sorarsan, Kapital'e bakmak zorunda kalacaktır. Aynı şekilde, Hindu'ya sorarsan, Gita'nın sayfalarını çevirir. Ne zaman kendi bilincini kullanacaksın? Ne zaman? Daha ne kadar ölü geçmişine bağlı kalmaya devam edeceksin? Gita, beş bin yıl önce doğdu, hayat devamlı değişmekte. Eğer Gita'yı okumak istiyorsan, güzel bir bilgi kaynağı olarak oku -fakat sadece bunun için, bundan fazlası için değil. O güzel bir bilgi kaynağı, güzel bir şiirdir, ancak takip edilecek vecize ve emirlere sahip değildir. Onun geçmişten bir hediye, büyük bir şairin hediyesi olarak tadını çıkar ama hayatın için bir disiplin haline getirme; onun böyle bir şeyle alakası bile yok.
Sayfa 222 - Ganj YayınlarıKitabı okudu