Fuzuli'nin Felsefe Yapma Tarzı
Bu bakımdan Allah Musa Peygambere: “Ben vâhidim keyfiyetimi bilmek isteme” der.* Nitekim Cüveynî, Gazzâlî ve Fahr-i Râzî’ye göre Allah’ın künhünü(aslı,özü) bilmek muhâldir(imkansız). Hakk Te'âlâ'nın vücudunun hakikatini kimsenin bilmesi mümkün değildir.** Bununla beraber Hakk’ın zâtını talep etmek câizdir;
zira her ne kadar akıl O’nun içyüzünü idrâkten âciz ise de bunun gibi O’na ulaşmak muhâldir denilmez.***
*: Ahmed Bîcan, Envarül Âşıkin, s. 76
**Kutbuddin-i İznikî, Mukaddime, s. 147; Kadı-zâde Ahmed b.Muhammed Emin, Ferâidü'l-Fevâid fî Beyâni'l-Akâid, s. 12
***: Bursevî, Şerhu'l Muhammediye: Ferah-ur Rûh, II, s. 474-475
Sayfa 170
Fuzuli'nin Felsefe Yapma Tarzı/İlmin amacı
Bursevî aynı gerçeği şöyle ifade eder: Sabahın nûru, güneşin nûrundan ne derecede fazîletli ise tecellî nûru da aklın nûrundan evlâdır; zira akılda ve nazarda kayıt ve şarta bağlanma; tecellî ve keşf yolunu tutmada ise bütün bu kayıtlardan uzak olma vardır. “Bir tecellî yüzbin nazar ve fikirden daha hayırlıdır” ifadesinin de göstereceği üzre ikinci vaziyet birincisinden daha kuvvetlidir”.
Sayfa 181 - İsmail Hakkı Bursevî/Şerhu'l Mesnevî, II, s.241, naklen
Bursevî
Osmanlı dinî düşüncesini oluşturan bütün metinler ortadan kalkıp sadece Ferahu'r-Rûh kalsa, bu metin o âlemin düşünce yapısını yeniden inşâ etmek için yeterlidir.
Sayfa 84
Yusuf Kaplan
Türkiye'de pozitivist, ezberci, yetenek öğüten sömürgeci bir eğitim sistemi var. Oysa bütün toplumlar, kendi medeniyet dinamikleri çerçevesinde eğitim sistemlerini kurarlar.
Türkiye'de yaşadığımız medeniyet değiştirme serüveni, bizim medeniyet iddialarımızı önce inkâr etmemizle, sonra da yok etmeye kalkışmamızla sonuçlandı.
Bunun yıkıcı
Yani, bizim emrimiz olmaz ancak bir defa göz açıp kapayıncaya kadar yahut daha
kısada olur. Emrden murad “kün” emridir. Bir kere “ol” dedi; göz açıp kapayıncaya kadar,
belki de daha da kısa bir sürede dört alem zuhura geldi.
Ancak, bu alemler yoktan değil; Zatî inkılaptan zuhüra gelmistir! Yoktan zuhura geldi
dedikleri hal. Zatı zatında gizli iken, iradesi ile açığa çıktı, demekten Đbarettir... Zira, ne yok
var olur, ve ne de var yok olur!..
i.h.bursevi
Yusuf Kaplan -Öncü Kuşak Kitap listesi-
1-İslam'ın Dirilişi-Sezai Karakoç.
2-İnsanlığın Dirilişi-Sezai Karakoç
3-Diriliş Neslinin Amentüsü-Sezai Karakoç.
4-Sütun-Sezai Karakoç.
5-Yitik Cennet-Sezai Karakoç.
6-Geleceğimizde İslâm Var-Roger Garaudy.
7-Bu Ülke-Cemil Meriç .
8-Beş Şehir-Ahmet Hamdi Tanpınar-
9-Yaşamak-Cahit Zarifoğlu
10-İnsanlığın Medeniyet Destanı-Roger Garaudy.
11-Gül
“Kişi için kendi eksikliğini bilmek öyle bir olgunluktur ki, onun üstünde bir olgunluk yoktur.”
(İsmail Hakkı Bursevi Hz.)
İmam Gazâlî, "Mûsikînin etkisiyle harekete geçmeyen kişinin yaratılışında eksiklik vardır" der İhya-u Ulumi'd Din'in 2. cildinde. Şeyh Sa'di Şirâzî, "Develerin bile başında hoş nağmenin aşkı ve şevki varken insanda müzik zevki olmazsa o kimse insan değil eşektir" der Gülistan'ında. Aziz Mahmut Hüdâyî Hazretlerinin birçok ilahisini besteleyen ve günümüze ulaşmasını sağlayan isim İsmail Hakkı Bursevî Hazretleridir. Zamanında musikiye düşmanlık besleyen âlimlere "Ne acib kendini Ehl-i Sünnet'in ekâbirinden sayarsın" ve "Kulağına girmedi mi: Humeyrâ benimle konuş, işitmedin mi ki: Ya Bilâl bizi rahatlandır" diyerek cevaplar vermiştir, daha ağırları da mevcuttur. Bir vakit Hz. Pîr Mevlânâ "Mûsıkî cennet kapılarının gıcırtısıdır" dediğinde dervişlerinden biri "Kapının gıcırtısı benim hoşuma gitmiyor" diye çıkış yapmış. Mevlânâ Hazretleri de "Ben cennet kapılarının açılmasını, sen de onların kapanmasını duyuyorsun" demiş. Nerenle dinlediğin meselesi... Geçtiğimiz günlerde herifin biri çıkıp "Itrî'yi hiç bir zaman rahmetle anmadım, melekler de anmıyor, hilafet toprağına müzik soktu" dedi, diyebildi bu topraklarda. Kimse de bu herifi doğduğuna pişman etmedi. Hilafet toprağında halifelerin, şeyhülislamların, tarikat ehlinin beste yaptığını söylemedi. "Osmanlıyı batıran enderun usulü teravihtir" diyen bu cehalet tohumu herife, söz konusu usulün saraydan çıktığını hiç kimse anlatmadı. Türkiye'nin son on beş yılda geçirdiği, geçirmekte olduğu seviyesizleşmeyi artık anlatmak da yetmiyor. İnsan tiksiniyor, beziyor, yoruluyor