Carlyle'a göre millet cansız bir kil tabakası gibidir. Eğer ki kil tabakasına sanatçının eli değmezse sonsuza dek şekilsiz ve hareketsiz kalacaktır.
Carlyle'a göre ulusların, hatta insanlığın tarihinin yaratıcıları bireyler, ruhsal olarak güçlü ve deha mertebesinde insanlar, Ramsesler, Romuluslar, Themistoklesler, Lutherler, Bismarcklar gibi kahramanlardır.
Sayfa 7 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları/ 15. BasımKitabı okudu
“O veya Bu” Değil, “O ve O”
Milletlerin tarihini kim oluşturur? Tüm insanlığın ve devlet hayatının önemli olaylarını kim harekete geçirir, bunlara kim yön verir? Carlyle’ın dediği gibi kahramanlar, büyük insanlar; yani münferit şahıslar mı olaylara yön verir? Veya halk kitlelerinin isyancı veya pasif ruhu mu? (Sf.13)
Carlyle’a göre halkların, hatta tüm insanlığın tarihini münferit şahıslar yazar. Ramses’ler, Romulus’lar, Themistokles’ler, Luther’ler ve Bismarck’lar gibi dirayetli ve dahi insanlar, kahramanlardır tarihi şekillendiren.
Lev Tolstoy ise tam tersini iddia eder. Tüm olaylara renk ve yön verenlerin, hayatı yaratanların Napolyon’lar değil, halk kitleleri olduğunu düşünür. Carlyle’a göre halk kitleleri, yanacak veya gübre olacak saman yığınları gibidir. Büyük insanlar, kahramanlar ise göklerden gelen ve onları yakan yıldırımlardır. (Sf.13)
İlk bakışta, tarihteki Kahraman’lar hakkındaki bu iki görüşün(şahıs-kahraman veya halk kitleler) hiçbir zaman ortak noktada buluşamayacakları sanılır. Birbirlerini alt ettikleri düşünülüp şu sonuca varılabilir: Ya Carlyle haklıdır ya da Lev Tolstoy.
Fakat Carlyle ve Tolstoy’un fikirlerinin arasındaki zıtlık sadece görünürde vardır. Carlyle ve Tolstoy birbirlerine karşı çıkmaz, birbirlerini tamamlarlar. Burada “o veya bu” değil, “o ve o” demek gereklidir.
Carlyle de haklıdır Tolstoy da. İkisi de bir paranın iki yüzü gibidir. İkisi de büyük bir hakikatin yarısıdır. Kahramanlar kitleleri yakar ve canlandırır. Fakat bunu kendi halkından elde ettiği ateşle yapar. (Sf.14,15)
Sayfa 13 - İndigo Kitap, 13. Baskı (Çeviren: Burak Cemil Yılmaz)Kitabı okudu
İnsan pek çok kez tanımlanmış, genellikle de hayvanın tersi olarak ele alınmıştır. Bu nedenle insan tanımları arasında, ortasına bir sıfat gelen, "İnsan... bir hayvandır," türünden cümlelerle sık sık karşılarız ya da "İnsan... yapan bir hayvandır,” arkasından da neyi yapabildiği söylenir. Rousseau "İnsan hasta bir hayvandır," der ve bu kısmen doğrudur. Kilise “İnsan akılcı bir hayvandır," der, ki kısmen doğrudur. Carlyle “İnsan alet kullanan hayvandır,” der, bu da kısmen doğrudur. Ne var ki bu ve benzeri tanımlar daima eksik ve marjinal kalır. Mantık basit: İnsanı hayvandan ayırt etmek kolay değil, ikisini birbirinden ayıracak kesin kıstaslardan yoksunuz. İnsanoğlunun hayatı, tıpkı hayvanlarınki gibi, gerçek bir bilinçsizlik içinde akar. Hayvanların içgüdülerini dışarıdan yöneten derin yasalar, gene dışarıdan insanın aklını yönetir. İnsan aklı yeni yeni filizlenen bir içgüdüye benzer, herhangi bir içgüdü kadar bilinçsizdir, henüz oluşumunu tamamlayamamış olduğu için öbürlerine göre daha kusurludur.
Sayfa 200 - Olaysız Bir Özyaşam Öyküsü, 149 Başlangıç metni, 1 Şubat 1931Kitabı okudu
İslam'ı En İyi Takipçisi Peygamber Efendimiz ile Yargılayın
Eğer bir arabanın ne kadar iyi olduğunu görmek istiyorsanız onun direksiyonuna uzman bir sürücüyü geçirmelisiniz. Islam'ın ne kadar iyi olduğunu görmek için de onun örnek ve en iyi takipçisi olan, son Peygamber Hz. Muhammed'e (s.a.v.) bakın. Müslümanlar'ın yanı sıra, dürüst ve tarafsız birçok gayrimüslim de Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) en mükemmel insan olduğu noktasında hemfikirdir. Dünya Tarihine Yön Veren En Etkin 100 İsim adlı kitabın yazarı Michael H. Hart'a göre en üst konum yani birincilik sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed'e aittir. Peygamber Efendimiz'e hürmet eden Thomas Carlyle, La Martine gibi birçok gayrimüslim de vardır.
Sayfa 107
Kahramanlar ve Kitle / 2
Kısacası, Carlyle'nin yaklaşımına göre, bir halkın ve hatta bütün insanlığın tarihini belli kişiler ve güçlü iradeye sahip dahi insanlar, başka deyişle, Kahramanlar -Ramsesler, Themistoclesler, Lutherler, Bismarklar vs. şahsiyetler şekillendirir.
Sayfa 58 - Koridor YayıncılıkKitabı okudu
