Cem Kurtuluş
@cemkurtulus
NASIL İYİ OLUNUR?
Collins, D’Souza ve Wallace, ahlakın bazı kafa karıştırıcı yönlerinin tesadüfi olmadığını söylerken haklıdır. Bunlar açıklanması gereken bir tasarıma ve amaca işaret ederler.
…
Benzer biçimde, gelişkin ahlakımız da insan etkileşiminin ve insan zekasının ürünüdür.
Cem Kurtuluş
Yukarıda aynı sayfadan alıntıladığım iki görüş aslında birbiriyle zıt görünsede birbirinin devamı niteliğindedir. Kur’an-ı Kerim’de İsra 17/70.ayet ve Tin 95/4. ayetlerde insanın kerim (iyi,soylu ve değerli) yaratıldığı belirtilir. Bu inanan bir kişi işin Allah’ın müdahalesi ile bu ahlaki vasıfların verildiğinin delilidir.
Ek olarak insanın gelişkin ahlakı da yine kendi çabasının ve etkileşiminin ürünüdür ki nefsini eğiten, salih insan olmaya çalışan kişilerde kendi ahlaklarını geliştirerek gelişkin ahlaka ve duyarlılığa (takvaya) sahip olurlar. Kur’an-Kerim’de Şems 91/9. ve A’la 87/14. ayetlerde nefsini arındırmanın önemi vurgulanır.
Aile önemlidir
Buna karşılık, dekontologlar işkencenin her koşulda yanlış olduğunu çünkü bir insanın haysiyetine zarar vermemek gibi tartışılmaz ilkeleri ihlal ettiğini söyleyecektir. Böyle bir deontologa göre milyonlarca insanın kurtuluşuna yol açacak olsa bile bir insana işkence yapmak yanlış sayılacaktır.
Cem Kurtuluş
Alıntılanan satırlar ile Maide 5/32.ayet uyumluluk gösterir ki referans alınarak incelenebilir.
Tevbe Suresi
Yahudilerin Mukaddes kitaplarını taşıyan sandık birkaç kez düşmanlarının eline geçmiş Mukaddes kitap saldırıya uğramış ve bizzat Hazreti Musa’ya verilen levhalar kaybolmuştur. Yahudi din adamları hafızalarında kalan bazı ayetleri parça parça yazmışlardı. Babil esaretinde iyi bir yazıcı olan kahin Ezrâ, şifahi ve kısmen yazılı olan rivayetleri bir araya toplayıp Yahudi Mukaddes kitabını meydana çıkarmıştı. Bu hizmetinden dolayı Ezrâ, İsrailoğulları‘nın saygısını kazanmış, bu saygı zamanla o kadar aşırı bir noktaya varmış ki Yahudiler, Ezrâ’yı, Allah’ın oğlu saymışlardır.
Cem Kurtuluş
Bu tarihi rivayet aslında Tevrat’ın nasıl tahrif olduğunun örneklerinden biridir.
BEDENLER
Fakat pek çok insanın başkalarının karşılıklı rızaya dayalı cinsel aktivitelerine yönelik içgüdüsel mide bulantısı ortadan kalkmış olsun. Bu durumda toplumun yok olacağına inanılabilir mi?
Cem Kurtuluş
Yazar burada kanaatimce subjektif davranmış objektif olamamıştır. Çünkü çok net bilinen bir şeydir ki evrimsel olarak insanda üreme içgüdüsü vardır. Üreyemeyen insan toplumu yok olacaktır. Doğum oranları düşer ve o toplum yok olur. Eşcinseller zaten üreyemez. Ensest ilişkiye girenler de genetik açıdan bozuk nesiller ürettigi için onların da soyu zamanla tükenir. Bu durumda, sayfa 161’de belirtildiği gibi, tiksinti bizim doğal fabrika ayarımız olduğu için bu durumlara tiksinmekte doğaldır.
BEDENLER
Eşcinsel erkeklerden yalnızca kadınlar rahatsız olmalıdır, tıpkı kadın eşcinsellerden erkeklerin hoşnutsuz olması gerektiği gibi.
O halde, evrimsel açıdan kötü olan noktalar yalnızca bunlardır.
Cem Kurtuluş
Yazar burada bir konuyu atlamış eşcinseller günümüzde evlenmek ve hatta çocuk sahibi olmak istemektedirler. Bu da genetik açıdan bir fesada yol açmaktadır. Çocuk sahibi nasıl olurlar?! Ya başkasının sperminini kullanırlar, ya da başkasının çocuğunu evlat edinirler. Bu durum, evlat edinilen çocuğun aslında biyolojik ebeveynlerinden farklı büyümesine neden olur. 3. bölümde anlatılan insandaki hakkaniyet duygusuna terstir. Aslında bu evrimsel olarak insan fıtratına aykırı davranmak olan eşcinselliğin, tedavi edilmesi gereken bir hastalık olduğunu ortaya koyar.